唐太宗问李靖曰：“朕观自古王者，能建立，抚安百姓，可称为贤主者，皆遭艰难。自朕定天下以来，所行唯兵，用人力极矣，何也？”
李靖对曰：“昔黄帝、尧、舜、禹之王天下也，皆以仁义为本。然兵不可废，须在济时。今陛下以应物之智，抚运之方，叱咤则风云变色，呼吸则海岳吞吐，用兵之道，何得不极？”
太宗曰：“然兵不可长用，用之何以为守？”
靖曰：“兵者，凶器也。不得已而用之，以威天下。然用兵之道，在乎制敌，不在于攻城略地。制敌则兵不血刃，攻城略地则必有死伤。故曰：‘兵者，国之凶器，不可不慎也。’”
太宗曰：“然则兵之利，在乎制敌，如何制敌？”
靖曰：“以计制敌，以谋制敌，以智制敌。计者，计其虚实，谋者，谋其变化，智者，智其反应。三者皆备，则兵无不胜。”
太宗曰：“然则兵之不利，在乎何处？”
靖曰：“兵不利，在乎贪，贪则多失。兵不利，在乎骄，骄则多败。兵不利，在乎怯，怯则多死。故曰：‘骄兵必败，贪兵必灭，怯兵必亡。’”
太宗曰：“然则兵之利，在乎何处？”
靖曰：“兵之利，在乎顺天应人，以义制敌。顺天者，顺乎天道，应人者，应乎人心。以义制敌者，以仁义为本，以信义为用。三者皆备，则兵无不胜。”
太宗曰：“然则兵之不利，如何避免？”
靖曰：“避免兵之不利，在于谨慎。谨慎者，慎其行，慎其言，慎其谋。三者皆备，则兵无不利。”
太宗曰：“然则兵之利，如何发扬？”
靖曰：“发扬兵之利，在于激励。激励者，激其志，激其气，激其力。三者皆备，则兵无不胜。”
太宗曰：“然则兵之不利，如何转化？”
靖曰：“转化兵之不利，在于变通。变通者，变其计，变其谋，变其策。三者皆备，则兵无不利。”
太宗曰：“然则兵之利，如何长久？”
靖曰：“长久兵之利，在于仁义。仁义者，仁其民，义其兵，义其国。三者皆备，则兵无不利。”
《李卫公问对》的这部问答集，通过李靖与唐太宗的对话，阐述了唐朝的军事思想，包括兵器的使用、战术的布局、兵法的运用等。其中，李靖强调了仁义、谨慎、激励、变通等原则在军事上的重要性，为唐朝的军事发展提供了重要的指导思想。这部问答集也反映了唐朝对于军事、、道德等方面的综合思考，是唐朝文化的重要组成部分。
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