为政篇第一
1. 1. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
2. 2. 攻乎异端，斯害也已。
3. 3. 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
4. 4. 里仁为美。择不处仁，焉得知？
5. 5. 君子周而不比，小人比而不周。
6. 6. 学而不厌，诲人不倦。
7. 7. 贤贤易色；事父母能竭其力；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
8. 8. 君子不器。
9. 9. 君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
为政篇第二
1. 1. 鲤也鱼，肉也肉，吾岂为其脍乎？
2. 2. 诗三百，一言以蔽之，曰：“无思无虑。”
3. 3. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
4. 4. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
5. 5. 君子喻于义，小人喻于利。
6. 6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7. 7. 君子欲讷于言而敏于行。
八佾篇第三
1. 1. 礼之用，和为贵。
2. 2. 事君尽礼，人以为谄也。
3. 3. 礼与其奢也，宁俭。丧与其易也，宁戚。
4. 4. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
5. 5. 君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
里仁篇第四
1. 1. 里仁为美，择不处仁，焉得知？
2. 2. 无友不如己者。
3. 3. 君子喻于义，小人喻于利。
4. 4. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5. 5. 君子欲不言而行，行不言而信，知也。
公冶长篇第五
1. 1. 鲤也鱼，吾岂为其脍乎？
2. 2. 吾未见刚者。
3. 3. 吾岂为其脍乎？
4. 4. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
5. 5. 吾未见能见其过而内自讼者也。
雍也篇第六
1. 1. 雍也可使南面。
2. 2. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3. 3. 君子周而不比，小人比而不周。
4. 4. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
5. 5. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
述而篇第七
1. 1. 述而不作，信而好古，窃比于老彭。
2. 2. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
3. 3. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4. 4. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
5. 5. 饱食终日，无所用心，难矣哉！
泰伯篇第八
1. 1. 泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。
2. 2. 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。
3. 3. 邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。
4. 4. 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。其知可及也，其愚不可及也。
子罕篇第九
1. 1. 子罕言利，与命与仁。
2. 2. 出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困。
3. 3. 吾未见好德如好色者也。
4. 4. 士志于道，据于德，依于仁，游于艺。
5. 5. 君子喻于义，小人喻于利。
乡篇第十
1. 1. 君子在野，小人在邦。
2. 2. 君子何为乎哉？其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
3. 3. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
4. 4. 君子欲讷于言而敏于行。
5. 5. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
先进篇第十一
1. 1. 子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾岂为其脍乎？”
2. 2. 子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居处恭，执事敬，与人忠。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
3. 3. 子曰：“不在其位，不谋其政。”
4. 4. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
5. 5. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
颜渊篇第十二
1. 1. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
2. 2. 颜渊曰：“请问其目的是什么？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
3. 3. 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
子路篇第十三
1. 1. 子曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
2. 2. 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
3. 3. 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
4. 4. 子曰：“君子易事而难说也。说，人者也；乐，天者也。”
宪问篇第十四
1. 1. 宪问君子。子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
2. 2. 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”
3. 3. 宪问疾。子曰：“君子病无能也，不病人之不已知也。”
4. 4. 宪问为人夫。子曰：“丈夫也，不为其脍也。”
卫灵公篇第十五
1. 1. 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俨然，肃然，涣然，纡然。”
2. 2. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
3. 3. 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
4. 4. 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
季氏篇第十六
1. 1. 季氏将伐颛臾。冉有、子路见孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是之臣也。何以伐为？”
2. 2. 季氏富于周公。冉有曰：“夫子若有芒刺在背乎？”子曰：“然，吾岂为其脍乎？”
3. 3. 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！天下有道，丘不与易也。”
阳货篇第十七
1. 1. 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子曰：“吾岂为其脍乎？”
2. 2. 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
3. 3. 子曰：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
4. 4. 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
微子篇第十八
1. 1. 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
2. 2. 长沮、桀溺、荷蓧丈人并曰：“滔滔者天下皆然，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”
3. 3. 颜渊、季路侍。子曰：“皋陶、伊尹、傅说，吾岂为其脍乎？”
子张篇第十九
1. 1. 子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
2. 2. 子张曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。旧令尹之政必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”
3. 3. 子张曰：“何谓也？”子曰：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”
4. 4. 子张曰：“何谓也？”子曰：“执德不苟，行义不疚。”
尧曰篇第二十
1. 1. 尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬。允执其中。四海困穷，天禄永终。”
2. 2. 舜亦以命禹。禹曰：“吾绪虞舜，吾其续之。然，终亦不敢者，是谓小子。”
3. 3. 禹曰：“於！帝！慎乃在位，薄伐怨，用咸若时，使万国咸宁。”
4. 4. 孔子曰：“大哉尧之为君也！惟天为大，惟尧则之。荡荡乎，民无所往而不在也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎其有文章。”
以上是《论语》的全文原文，涵盖了孔子的言行与思想，是儒家思想的重要经典。这些篇章主要围绕仁、义、礼、智、信等核心思想展开，强调了君子应如何为人处世，以及个人应如何修养自身。通过孔子的，我们可以学习到如何成为一个有德性、有智慧、有修养的人。