人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，种之类。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。为学者，必有初。
小学终，至四书。论语者，二十篇。
群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。有连山，有归藏。
有周易，三易详。有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
著六官，存治体。大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。诗既益，书既熟。
礼法，亦自修。六经毕，须勤力。
文且博，亦猗。有学问，求确。
既知道，更省悟。若性命，莽愚愚。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
帷书学，人如一。苟行行，更切。
彼遗民，未及古。礼乐射，无不具。
君子作，人亦如。上致君，下。
扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，种之类。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。为学者，必有初。
小学终，至四书。论语者，二十篇。
群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。有连山，有归藏。
有周易，三易详。有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
著六官，存治体。大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。诗既益，书既熟。
礼法，亦自修。六经毕，须勤力。
文且博，亦猗。有学问，求确。
既知道，更省悟。若性命，莽愚愚。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
帷书学，人如一。苟行行，更切。
彼遗民，未及古。礼乐射，无不具。
君子作，人亦如。上致君，下。
扬名声，显父母。光于前，裕于后。
《三字经》是的传统启蒙教材，在古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》和《百家姓》、《千字文》都源自于南宋时期，分别只有一千五百字、九百九十字、一千个字，好记、易诵、朗朗上口，所以被历代人们奉为经典，并不断流传。
《三字经》全文用典极多，全篇充满了乐观精神。在《三字经》清晰的中，包含古代传统的教育、历史、天文、地理、和道德以及一些民间故事，在流传中使学习者获得许多历史文化和道德的知识。《三字经》在古代经典当中，是一部与古代社会相辅相成、不可分割的著作。
《三字经》每三字一句的韵文极易成诵，内容包括了传统的教育、历史、天文、地理、和道德以及一些民间故事，广泛深刻。虽然原文本身有明朝人修改的痕迹，但是《三字经》在文化中的地位仍不容忽视。
《三字经》中包含了古代社会的许多内容，通过吟唱《三字经》，小朋友们可以了解到的传统文化、传统道德以及历史、天文、地理、和道德的知识。《三字经》同时还可以启迪心智，帮助小朋友们培养良好的品德和习惯。
在朗读《三字经》时，要注意掌握节奏和韵律。每个三字一句的韵文都需要有适当的停顿和重音，以便更好地传达出《三字经》的韵律和节奏。在朗读时，也要注意语调的变化，让声音有起伏，这样可以更好地表达出《三字经》的情感和意境。
掌握《三字经》的节奏和韵律，需要不断地练习和体会。只有不断地朗读和琢磨，才能更好地领略到《三字经》的韵味和魅力，同时也能够更好地传承和发扬的传统文化。