燕脂读作yān zhī。在古诗词中，胭脂的另一种写法是“燕脂”。“燕脂”和“胭脂”其实指的是同一种物品，即女子化妆用的脂粉。这种脂粉在古代是非常受欢迎的，不仅用于女子的妆容，还常用于形容花朵的颜色。
“燕脂”一词在古诗词中频繁出现，如“战士军前半死生，帐下犹歌舞。大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。开元十年（722）渭桥边，健儿捷装如紫烟。金鞍玉勒绣裘鞍，雕弓夜尽射燕脂。”这是唐代诗人王昌龄的《从军行七首·其四》。在这首诗中，“燕脂”被用来形容战场上敌我双方士兵的鲜血，如同胭脂一般。
在另一首唐代诗人李贺的《马诗二十三首·其十四》中，也有“燕脂桃花片所凋，狂杀南陌醉叟。自矜陌上繁霜发，不逐东风乱日华。”的诗句。这里的“燕脂”则用来形容桃花的颜色，给人一种艳丽而绚烂的感觉。
唐代诗人韩偓的《香奁集·咏春》中也有“袅袅娉娉舞衣香，只应花好是春芳。千金一刻莫教误，未觉妖花比燕脂。”的诗句。在这里，“燕脂”被用来形容花朵的颜色，同时也用来形容女子的妆容，给人一种而妩媚的感觉。
“燕脂”在古诗词中不仅用来形容花朵的颜色，还常常用来形容战场上敌我双方士兵的鲜血，以及女子的妆容。这种用法不仅体现了古代诗人对美的追求，也反映了他们对生活的观察和感悟。
“燕脂”一词在古诗词中的频繁出现，不仅丰富了诗歌的表现手法，也增加了诗歌的韵味和美感。它也让我们更加深入地了解了古代社会的文化和审美观念。
“燕脂”在古诗词中的使用，也反映了古代诗人对女性美的追求和赞美。在古代社会，女性美是备受关注和赞美的，而“燕脂”作为一种化妆用品，自然也成为了女性美的象征。在诗人们的笔下，“燕脂”被赋予了更多的象征意义，如艳丽、妩媚、高贵等，成为了女性美的代名词。
“燕脂”在古诗词中不仅是一种化妆用品，更是一种文化符号和象征。它体现了古代诗人对美的追求和赞美，也反映了古代社会的文化和审美观念。通过对“燕脂”的描绘和赞美，诗人们展现出了对美好生活的向往和追求，也让我们更加深入地了解了古代社会的文化和审美观念。