原文：
予踪圯、舫、三茅、右军之亭，或坌或坦，或显或隐，或蘙或肆，吾皆曲有之矣。然士卒者，人之所佣；馆宇者，人之所寄。若夫沟壑之卑、丘垄之突，则固彼弃物也。苟吾之所有无让焉，而况乎待彼之遗者乎？吾自笑曰：“可也，吾固节侠疏直之士，徒负古人之遗风，而未见其术，则吾与子终不遇也。嗟乎！世之金玉其外败絮其中者，独谓无乎哉？吾非斯人也，则固前度卢生之枕矣。于是斫楸枰桐以为吾亭之倡，吾是以全吾亭，吾亭是以全吾心也。”
乃作亭于沧浪之水上，南迤北翼，有若长云拥者。敞焉中开，峙焉不崩。泓澄沄沚，渟滟涵澹。南望鹿上，北瞰佛屋，东瞰十字桥，西瞰州屋闾阎，洵乎丽也。然向非子猷之洁，安能乘之而赋诗？非刺史之雄，安能构之而勒铭？非吾子之贞，安能为之而志歌？三者，吾何敢以是夸人，而独无惧乎？
噫！今昔之感慨，而向之曩昔者，皆在斯亭以适吾意。故忻然以此名亭，且欲以告后之览者，凡贵今贱昔，少慎终者，皆不足以语此亭也。
翻译：
我追踪圯桥、舫斋、三茅草堂、右军亭的遗迹，这些亭台，有的高旷，有的平坦，有的明显，有的隐蔽，有的幽深，有的宽敞，我都一一仿效了。士兵们所居住的地方，是人们雇佣他们住的地方；馆舍房屋，是人们寄寓的地方。至于那些低洼的水沟，突起的土丘，则是人们弃置不管的东西。如果我所占有的地方，不让给那些无告的百姓，更何况是等待别人废弃的东西呢？我自言自语地说：“可以啦，我本来就是一个节侠疏直之士，只承负着古人的遗风，而未能掌握他们的本领，那么我与子猷你就终身不能相遇了。唉！世上金玉其外败絮其中的人，难道唯独没有吗？我不是那样的人，那么我本来就是卢生那样黄粱一梦的人罢了。于是我砍削梓树、桐树作为我亭子的栋梁，我是用这些来保全我的亭子，我的亭子也是用这些来保全我的心意。”
于是在沧浪水上建造亭子，向南有迤逦延伸的山冈，向北有若有所依的矮山，就像长长的云霭拥围着它。亭子内部空阔开朗，耸立而不倒。湖水明澈，水波荡漾，水色澄碧，水波平展。向南可以眺望鹿门山，向北可以俯瞰佛屋，向东可以眺望十字桥，向西可以俯瞰州屋、里巷，真是很美的。但是如果不是王子猷那样清洁自守的人，怎么能够乘上小船到水亭上赋诗呢？如果不是韩刺史那样威猛雄壮的人，怎么能够建造这个亭子并且刻上铭文呢？如果不是我的好友欧阳六一居士那样坚贞不渝的人，怎么能够为此亭写记并且歌唱呢？这三个人，我怎敢拿这些来向别人夸耀，只是独自畏惧罢了。
唉！今昔的感慨，都汇聚在这个亭子里来适合我的心意。所以我高兴地用这来命名亭子，并且想告诉后来的人，凡是重视现在而轻视过去，不能谨慎地对待始终的人，都不值得同这个亭子共语。
心路历程：
苏舜钦，北宋诗人，其一生与文学、紧密相连。他早年便展现出了非凡的文学才华，其诗歌作品深受时人赞誉。他的生涯却充满波折。他曾积极参与活动，试图为做出贡献，但不幸的是，他的努力并未得到应有的回报，反而因而遭受打击，被贬谪至偏远之地。
在沧浪亭的建造过程中，苏舜钦的心态经历了巨大的变化。一开始，他希望能通过模仿历史上著名的亭台建筑，来寻找自己的位置，寻求与古人的精神共鸣。他很快意识到，即使拥有再美的建筑，也无法掩盖内心的苦闷与无奈。他反思自己，认为自己虽有古人的遗风，却未能掌握其精髓，这使他深感自己与古人之间的隔阂。
在沧浪亭建成之后，苏舜钦终于找到了自己的宣泄口。他通过亭子，将自己的感慨、无奈、期待都融入了其中。他希望后人能从这个亭子中，看到他的心境，理解他的苦衷，同时也警示后人，不要重复他的错误，要珍惜现在，谨慎对待始终。
苏舜钦的沧浪亭，不仅是他个人心路历程的见证，也是北宋时期文人心态的缩影。在这个亭子里，我们看到了一个文人对于文学、、人生的深深思考，也看到了他在困境中依然保持的坚韧与执着。