游斜川诗序
元嘉年间十一月，我带领二小三子、侄儿谢循，并州亲戚以及邻居，一同游于斜川。时光正好，天气温和，清风和畅。我们高兴地登上南山，来到仙卿亭长所住的地方。这里有条溪水，植有疏落的柳树，浇灌着下面方圆十余亩的田地。竹林和树木交织，山崖和沟壑纵横。我们砍伐白茅作为坐垫，在地上铺设，于是大家坐在上面，互相交往、谈论。
我们一到那里，就打开酒樽酌酒而饮，也不限定地点。有时在曲水岸边，有时在洲中沙地，有时高踞岩石之上，有时低卧在丛林之中。有时只是安排坐位，有时又起身离座。这是自从元辰（指农历正月初一）以来，没有这么快活过。
我于是同众人赋诗，作这斜川游览诗序。年纪大小虽不同，但诗却都写成，我对各位的诗赋，稍作选择，挑出十六篇，分成三联：起首叙述今日赋诗的缘由，其次所赞美的，再次所讽刺的。没有好的诗句，就随事附会，来应和古诗。
我近来在立义县境内游览，有时惆怅很长时间，自己慨叹说：“(人生)与世间显贵和利益相遇的机会，一旦错过，就永远不会再遇到。光阴迅速，欢娱无常，怎能不令人疼爱呢!”每览古书旧疏，未尝不叹息，暂且写在纸上。等到这次出行时，又看见了过去所看见的那些景物，虽然时间不同，但感慨却是一样的。我于是写了《时周》这篇诗。
我过去在江南没有兄弟，只有疏远的同宗，远至同曾祖父，近至同曾伯、同祖父。族人们虽然因婚姻而连结，但彼此并不相亲近。我自己虽然以忠厚为本，但家门衰微，双亲早丧，没有兄弟来互相照顾。既无伯叔，又无亲戚，又少同宗，越是罗网密布，越觉得与世人隔绝。内心既孤独，又少住户，没有欢娱的交往，于是悼念过去，而考虑未来。在诗中，我写了《荣木》这篇。
去年，我仲父（叔父）到政和县去，我随他前往。在去的路上，我有时住在松柏之下，有时住在平原上，有时住在陂池旁，有时住在丘陵上。有时在树荫下弹琴，有时在泉水上吟咏，有时登高东望，有时低头西看。心里时常感叹：这些地方的景物，曾使许多人快乐过，有时也使他们产生过感慨，看来景物并没有变化，但人的感情却随时间的推移而发生变化了。于是写了《衡茅》这首诗。
我一向以生为乐，以死为悲。虽然深知生死之理，但总是感慨系之，不能排遣。过去张衡的《思玄赋》中说：“生年不满百，忧患多若斯。”我感到很悲伤，于是写了《善日》这首诗。
我近来阅读《山海经》，看到夸父逐日、鲧禹治水、精卫填海、刑天舞干戚等故事，心中感慨万分，于是写了《读山海经》十三首诗。
我向来以天地为心，与自然同为一体。有时到野外，有时到家中，总是心神舒畅，没有不适。虽然各篇诗作中都有寄托，但自己不知寄托在何处。略加考虑，原来我的寄托正在于此。我写了《连珠》这篇诗。
我少年时曾出外求官，开始希望遇到桓温、殷仲堪那样的将军，后来希望遇到王导、谢安那样的丞相。我安分守己，不越礼法，不结营私，不触犯，不夸耀自己的才能，不冒犯自己的喜怒。我起初出来，是为了粪土般的微贱利益，岂是为了营私利，阿谀奉承，求得富贵利达呢?我写了《拟古》这首诗。
我少年时，曾读《远游》篇，想放浪形骸，逍遥自在，不受世俗的约束。后来才想到年老时，将依靠什么来保养自己呢?于是写了《荣木》这首诗。
我少年时，曾放浪形骸，想驾车奔走在魏阙之下，使自己的名字显扬于天下。后来才想到进与退都取决于命运，那么我有什么可追求的呢?于是写了《拟古》这首诗。
我少年时，曾到处漫游，想寻访幽隐的逸人，与他们一起谈论玄理。后来才想到道路遥远，自己将老死在家里，怎么能实现自己的愿望呢?于是写了《游斜川》这首诗。
我少年时，曾喜欢弹琴，想学习庄周、琴高，以琴心寄托自己的志趣。后来才想到自己年老时，将依靠什么来保养自己呢?于是写了《拟古》这首诗。
我少年时，曾出游，想寻访名山，观看水泉。后来才想到自己年老时，将依靠什么来保养自己呢?于是写了《游赤水》这首诗。
我少年时，曾喜欢喝酒，想与酒友共饮，以酒会友。后来才想到自己年老时，将依靠什么来保养自己呢?于是写了《蜡日》这首诗。
我在丙岁那年，就开始学习《离骚》，读《庄子》并研究《老子》。少年时，又学习《六经》。我有时喜好，有时厌恶，有时解悟，有时迷惑，最后都通达了。如今，我年龄已大，对生死已无所求，只是担心名誉不立，壮志未酬。如今，我虽已年老，但身体却很好，视力、听力都没有衰退，牙齿也还完好，智力也还足够用来写文章。自己估量，还可以有所作为。但岁月不等人，年岁逐渐增长，来日无多，心却更加感到紧迫。于是写了《影答形》这首诗。
我近来在丙岁那年，就学习《离骚》，想实行其中的道理。少年时，又学习《六经》，我时常忧虑自己不能达到它的要求。如今，我年龄已大，但身体却很好，视力、听力都没有衰退，牙齿也还完好，智力也还足够用来写文章。自己估量，还可以有所作为。但岁月不等人，年岁逐渐增长，来日无多，心却更加感到紧迫。我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《拟古》这首诗。
我近来在丙岁那年，就学习《离骚》，想实行其中的道理。少年时，又学习《六经》，我时常忧虑自己不能达到它的要求。如今，我年龄已大，但身体却很好，视力、听力都没有衰退，牙齿也还完好，智力也还足够用来写文章。自己估量，还可以有所作为。但岁月不等人，年岁逐渐增长，来日无多，心却更加感到紧迫。我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《责子》这首诗。
我近来在丙岁那年，就学习《离骚》，想实行其中的道理。少年时，又学习《六经》，我时常忧虑自己不能达到它的要求。如今，我年龄已大，但身体却很好，视力、听力都没有衰退，牙齿也还完好，智力也还足够用来写文章。自己估量，还可以有所作为。但岁月不等人，年岁逐渐增长，来日无多，心却更加感到紧迫。我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《蜡日》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《诸子》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《答庞参军》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《示周续之祖企谢景夷三郎》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《游南山》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《初事》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《扇上画赞》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《拟古》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《读史述》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《连珠》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《读山海经》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《拟古》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《游赤水源》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《咏贫士》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《读史述》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《连珠》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《读山海经》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《拟古》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《游南山》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《游斜川》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《游赤水源》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《咏贫士》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《蜡日》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《扇上画赞》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《初事》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《读史述》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《连珠》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《读山海经》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《拟古》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《游赤水源》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《咏贫士》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚氏说：“《六经》三百，鼓励人们树立名节。”我于是写了《读史述》这首诗。
我近来读了《褚氏遗书》，褚