《高一师说》是唐代文学家韩愈所作的一篇论说文，全文翻译如下：
古代求学的人必须有老师。所谓老师，就是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。不是人人本来就懂得这些道理的，谁能够不依靠老师而能理解和掌握这些道理呢？对于老师，人们应当怀着感激和尊敬的心情来对待他。
对于人来说，谁是老师呢？能传授人道理、教人学习、帮助人解答疑难问题的，就是老师。人不是一生下来就懂得道理的，谁能不依靠老师而成功呢？尽管有些人地位低微，学识浅薄，但一旦他有在某一方面长于他人，就可以被当作老师。比如孔子，他的学问和道德都很有成就，可是他还把自己当作不知，把周公当作榜样，来丰富、提高自己。他向老子请教过礼，向苌弘请教过乐，向师襄请教过琴技，向长弘、师襄请教过乐理。圣人越加，愚人越加愚昧。
圣人之所以感到，是因为他们善于使自己。而愚人之所以感到愚昧，是因为他们不善于使自己愚昧。不善于使自己愚昧，问题就在于好为人师。老师不一定比弟子有更高的才智，弟子也不一定不如老师。明白这个道理，就能知道谁是真正的老师了。
老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。不必不如弟子，弟子也不必不如老师。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
读书的人不一定有老师，有老师的人也不一定能学好。孔子说：“三人行，必有我师。”学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强。这是因为他们所接触的文化和道理有先有后，学问和技艺各有专长，如此而已。
李氏子蟠，年龄十六岁，爱好古文，六艺的和传记都普遍地学习了，却不被当代的世俗风气所约束，向我学习“退圣人”之道。我赞许他能够行古人之道，因此就特别地给他传授从师学习的道理，还把这篇文章赠给他。
这篇论说文的核心在于强调“道”的重要性，即无论是求学还是为人处世，都必须遵循“道”的原则。韩愈认为，老师的作用就是传授“道”，而“道”是普遍存在于人类社会的，无论是谁，只要能够传授“道”，就应该被尊为老师。
韩愈还强调了“术业有专攻”的观点，即每个人都有自己的专长和优势，在学问上不必过于追求全面，而应该专注于自己的专长和优势，从而取得更好的成就。
韩愈认为，无论是学生还是老师，都应该以“道”为准则，以“术业有专攻”为方向，相互学习，共同进步。只有这样，才能够真正地掌握学问，成为有用之才。
韩愈的《高一师说》是一篇充满智慧和哲理的论说文，它强调了“道”的重要性，提出了“术业有专攻”的观点，并鼓励人们相互学习，共同进步。这些思想和观点，不仅对古代人有着深远的影响，对于现代人也有着重要的启示意义。