潼关吏
杜甫
军事有官长，议论无专必。
请息干戈事，谕以祸福利。
少壮为君忧，耄耋当何恤。
但见新死夫，谁复念旧役。
况乃王师顺，抚养甚优渥。
遗民亦无，去夏来冬春。
群鸟各相命，翩翩新来燕。
何辞为君死，万里度黄河。
壮士勿轻世，艰哉全大功。
古史多良战，今无连车功。
吾徒得微禄，行役方自屈。
西京戮贼臣，东郡残赤子。
但见新垓堙，谁复数邙山。
生民百遗一，念之忍遑安。
时乎天下事，夷甫太迂宽。
骏马不受縻，奋迅实非贤。
李牧今何在，养士徒忸怩。
昔人诫流寇，审势乃可为。
翕张自翕张，昧者争懵懵。
吾闻潼关吏，为君重酤酤。
此一首，可与《石壕吏》并传不朽。通首俱不设谜底，而一片忠君忧国之心，隐跃于楮墨间，其词若自伤，其情实自悼。既自悼，则亦以深责君相之误国矣。此与《石壕吏》一体，而此尤忠厚。读《石壕》者，当于忠厚处求其指意可也。
公元759年（唐肃宗乾元二年）春，唐军收复了华州（今陕西华县），杜甫从鄜州（今陕西富县）到华州，探望别驾卫八处士，作《潼关吏》。华州位于潼关之北，与潼关地势相连。杜甫在作《石壕吏》的又写了《潼关吏》这一组诗中的一篇。
“军事有官长，议论无专必”，军事服从长官的统一指挥，但官长们在议论军情时，往往意见不一，不能当机立断。这两句总提一笔，揭出唐军内部弱点，领起下文。
“请息干戈事，谕以祸福利”，这是对官长们的劝戒之辞，意思是说，请息用干戈从事战斗，而向他们讲明战争的利害关系。
“少壮为君忧，耄耋当何恤”，年轻人为发兵打仗而忧虑，那么年老的人（耄耋，泛指老人）战死了，又由谁来替他们悲伤呢？这是从耄耋老人方面来深说“祸福”的，也就是把战争的灾难扩展开来。
“但见新死夫，谁复念旧役”，诗人又说，眼下只看到战死的士兵，有谁再想到从前出过征的老兵呢？这是从“旧役”方面来深说“祸福”的，也就是把战争的灾难更进一层。
“况乃王师顺，抚养甚优渥”，以上是从坏处说，这里转而从好处说。颈联和颔联一样，都是一正一反，互相照应。“王师”承“官长”而来，指唐军。“顺”是相对的，与“逆”而言。谓唐军与叛军作战，就唐军而言，是“顺”；就叛军而言，则是“逆”。“抚养甚优渥”，谓对士兵的优抚、是很优厚的。
“遗民亦无，去夏来冬春”，流离失所的百姓其实也没有，他们不过是从去年（上夏）来到今年（来冬春）罢了。这两句是就叛军方面说的，谓其师出无名，责任在叛军，不在唐军。“群鸟各相命，翩翩新来燕”，诗人以群鸟喻叛军，谓其各依其类，各从其性，新从畿辅来归的燕子（暗喻叛军），也各依其生命，翩翩然来到黄河之边。
“何辞为君死，万里度黄河”，既然叛军来到黄河边，唐军当然要出兵防御，那么，为保卫祖国，就是战死在万里黄河之滨，又有何惜，又有何辞呢？
“壮士勿轻世，艰哉全大功”，在黄河边保卫祖国的，都是勇士，他们不要看轻了世界，只有立下大功，才能见重于当时。
“古史多良战，今无连车功”，古代史上战争很多，但功业如连车之盛，却不多见。言外之意，今人要想建立连车之功，是很不容易的。
“吾徒得微禄，行役方自屈”，我们虽然得到微薄的俸禄，但为皇家奔走效劳，正自感到屈辱。
“西京戮贼臣，东郡残赤子”，在西京（长安）已杀了叛臣，在东郡又使百姓遭到。
“但见新垓堙，谁复数邙山”，只见到新筑的潼关城，谁又去数邙山的墓呢？言潼关新筑，坟墓尽毁，死者已矣，生者当奈何！
“生民百遗一，念之忍遑安”，百姓一百个里只剩下一个，想到这些，叫人怎能安心！
“时乎天下事，夷甫太迂宽”，当前天下之事，由于用人不当，致使战事失利，那些空谈的大臣，真是迂腐宽缓，误了大事。
“骏马不受縻，奋迅实非贤”，好马如果不用缰绳来縻住，只知道奔驰，那不是良马，不是贤马。这是借良马来讽刺重用的人不是贤能的人。
“李牧今何在，养士徒忸怩”，战国时赵国的良将李牧，如今在哪里？养士，只是空谈，徒然使人感到为难而已。
“昔人诫流寇，审势乃可为”，古人曾告诫对付流寇，要审察形势然后才能从事，不可轻举冒进。
“翕张自翕张，昧者争懵懵”，用人，忽张忽弛，不能坚持定见，昏昧的人对此只是交头接耳，莫知适从。
“吾闻潼关吏，为君重酤酤”，我听说潼关吏很忠诚，为保卫祖国，正在为你们积极备战。
此诗可与《石壕吏》并传不朽。通首俱不设谜底，而一片忠君忧国之心，隐跃于楮墨间，其词若自伤，其情实自悼。既自悼，则亦以深责君相之误国矣。此与《石壕吏》一体，而此尤忠厚。读《石壕》者，当于忠厚处求其指意可也。