这是《砚眼》这篇文言文的原文：
昔人云：“端石匣（yá）则润，非匣（xiá）则燥。”匣（yá）者，匣（xiá）之讹也。盖端石性暖，易于贮水，若密封之，则水气不散，故润；匣（yá）则匣（xiá）声讹，水气不得入，石燥矣。今之好事者，或藏之锦襕（lán）缯（zēng）橐（tuō），或匣（yá）之以木兰，或镇之以琼瑶，或镌（juān）之以诗词赋颂，皆所以为藏，而不知藏之之道也。夫匣（yá）之不藏，犹匣（xiá）之不藏也。
砚眼者，石之眼也。石有眼，犹人之有目，不可以矇（méng）其视也。石无眼，犹人无目，矇（méng）矣。然石非有眼也，縻（mí）以水而后有眼。水也者，石之精神也，石之生气也。水入于石，犹目之于人，不可一日无也。故蓄石者，宜置（zhì）于润地，或贮（zhù）以水盂（yú），或沃（wò）之以茶，庶（shù）乎石之眼常（cháng）开，而石之性（xìng）得（dé）尽（jìn）焉（yān）。
昔人得石，置（zhì）于斋（zhāi）中，或几（jī）上，或书（shū）台（tái），皆（jiē）近（jìn）水（shuǐ）也。今人得石，置（zhì）于床（chuáng）下，或椟（dú）中，或笥（sù）内，皆（jiē）远（yuǎn）水（shuǐ）也。置（zhì）于床（chuáng）下，则（zé）石（shí）气（qì）不（bù）舒（shū）；置（zhì）于椟（dú）中，则（zé）石（shí）色（sè）不（bù）鲜（xiān）；置（zhì）于笥（sù）内，则（zé）石（shí）脉（mài）不（bù）动（dòng）。夫（fú）然（rán），石（shí）犹（yóu）人（rén）也（ya），人（rén）之（zhī）生（shēng）也（ya），固（gù）宜（yí）近（jìn）水（shuǐ）也（ya）。
夫（fú）水（shuǐ）者（zhě），石（shí）之（zhī）生（shēng）气（qì）也（ya），犹（yóu）人（rén）之（zhī）食（shí）也（ya）。石（shí）无（wú）水（shuǐ），犹（yóu）人（rén）无（wú）食（shí），无（wú）食（shí）者（zhě）死（sǐ），无（wú）水（shuǐ）者（zhě）亦（yì）死（sǐ）矣（yǐ）。故（gù）蓄（xù）石（shí）者（zhě），宜（yí）知（zhī）水（shuǐ）之（zhī）为（wéi）石（shí）生（shēng）气（qì）也（ya）。
xī rén yún ：“ duān shí xiá zé rùn ， fēi xiá zé zào 。” xiá zhě ， xiá zhī é yě 。 gài duān shí xìng nuǎn ， yì yú zhù shuǐ ， ruò mì fēng zhī ， zé shuǐ qì bù sàn ， gù rùn ； xiá zé xiá shēng é ， shuǐ qì bù dé rù ， shí zào yǐ 。 jīn zhī hào shì zhě ， huò cáng zhī jǐn lán zēng ， huò xiá zhī yǐ mù lán ， huò zhèn zhī yǐ qióng yáo ， huò juān zhī yǐ shī cí fù sòng ， jiē suǒ yǐ wéi cáng ， ér bù zhī cáng zhī zhī dào yě 。 fū xiá zhī bù cáng ， yóu xiá zhī bù cáng yě 。
yàn yǎn zhě ， shí zhī yǎn yě 。 shí yǒu yǎn ， yóu rén zhī yǒu mù ， bù kě yǐ méng qí shì yě 。 shí wú yǎn ， yóu rén wú mù ， méng yǐ 。 rán shí fēi yǒu yǎn yě ， mí yǐ shuǐ ér hòu yǒu yǎn 。 shuǐ yě zhě ， shí zhī jīng shén yě ， shí zhī shēng qì yě 。 shuǐ rù yú shí ， yóu mù zhī yú rén ， bù kě yī rì wú yě 。 gù xù shí zhě ， yí zhì yú rùn dì ， huò zhù yǐ shuǐ yú ， huò wò yǐ chá ， shù hū shí zhī yǎn cháng kāi ， ér shí zhī xìng dé jìn yān 。
xī rén dé shí ， zhì yú zhāi zhōng ， huò jī shàng ， huò shū tái ， jiē jìn shuǐ yě 。 jīn rén dé shí ， zhì yú chuáng xià ， huò dú zhōng ， huò sù nèi ， jiē yuǎn shuǐ yě 。 zhì yú chuáng xià ， zé shí qì bù shū ； zhì yú dú zhōng ， zé shí sè bù xiān ； zhì yú sù nèi ， zé shí mài bù dòng 。 fū rán ， shí yóu rén yě ， rén zhī shēng yě ， gù yí jìn shuǐ yě 。
fū shuǐ zhě ， shí zhī shēng qì yě ， yóu rén zhī shí yě 。 shí wú shuǐ ， yóu rén wú shí ， wú shí zhě sǐ ， wú shuǐ zhě yì sǐ yǐ 。 gù xù shí zhě ， yí zhī shuǐ zhī wéi shí shēng qì yě 。
从前有人说：“端石放在木匣里就会滋润，不放在匣里就会干燥。”这里的“匣”，是“匣”的误读。大概是因为端石的质地温润，容易蓄水，如果密封起来，水气就不会散失，所以滋润；误读为“匣”，水气就无法进入，石头就会干燥了。现在有些喜欢文房四宝的人，有的把端石藏在锦襕袋里，有的用木兰匣装起来，有的用琼瑶等美玉来压，有的在石上刻上诗词歌赋，这些都是为了收藏，却不懂得收藏的方法。把石头藏在匣子里，就像不藏一样。
砚眼，就是石头的眼。石头有眼，就像人有眼一样，不可以使它失明。石头没有眼，就像人没有眼一样，就失明了。然而石头并不是有眼，而是因为縻上水后才像有眼一样。水，是石头的灵气，是石头的生气。水进入石头，就像眼睛对于人，一天也不能没有。所以收藏石头的人，应该把它放在湿润的地方，或者用水盂盛着，或者用茶水浇，这样石头的眼睛就会常开，石头的本性就能得到充分的发挥。
从前人得到石头，放在书斋里，或桌子上，或书台上，都是靠近水源的。现在人得到石头，放在床下，或柜子里，或箱子里，都是远离水源的。放在床下，则石头的气就不舒畅；放在柜子里，则石头的颜色就不鲜艳；放在箱子里，则石头的纹理就不流动。这样，石头就像人一样，人的生存，本来就应该靠近水源。
水，是石头的生气，就像人的食物。石头没有水，就像人没有食物，没有食物的人就会饿死，没有水的石头也会“渴死”。所以收藏石头的人，应该懂得水就是石头的生气。