长沙过贾谊宅
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
“汉文有道恩犹薄”中的“汉文”指的是汉文帝。“恩犹薄”的意思是说：汉文帝并不能理解贾谊的怀抱，只能恩泽薄免，仅仅提升贾谊为长沙王太傅。“有道”（此处为名词，道理）即合道理或者是有道之君。“犹”，尚且，还。“薄”，迫近，接近，引申为不重，这里是不优礼、不信任的意思。
“湘水无情吊岂知”中的“湘水”，湘江。“吊岂知”的意思是说：贾谊迁谪长沙四年，有志不获骋，心中感到无比痛苦。他来到湘江边，在一篇类似楚辞体的散文《吊屈原赋》中，借屈原以自况，以抒发自己的不幸。但湘水无情，无法凭吊屈原（贾谊自认为是屈原的同类），也无法理解贾谊的心情。“岂知”即可知。
“寂寂江山摇落处”中的“寂寂”，寂静、无声无息。“摇落处”，凋落、零落的地方，此指长沙。
“怜君何事到天涯”中的“怜君”，这是卿对贾谊的同情之词，意即：你为何来身处如此遥远之地？“君”，既指代贾谊，也指代作者自己。“何事”，何事竟至如此。
这首怀古之作，通过作者与贾谊古迹的交游和由此产生的感慨，抒发了自己的迁谪之感。全诗表面上是写贾谊，实际上是写自己；写贾谊是因为自己同他有相类似的人生遭际，借贾谊以自况。作者写贾谊，有同情，有哀怜，也有自己身世的感慨和。这是卿的大胆，也是卿的敢于剖析自己。
贾谊被逐出长安，是忠被谤，被逐出，到长沙来本不是他的过错，但当时的贾谊只有二十多岁，未能尽展才华，所以也感到自伤自叹。作者和贾谊有相类似的遭际，可谓同病相怜，于是，就借题发挥，把贾谊和自己、长沙和长安的遭遇融合起来，抒发了自己的迁谪之感。
卿是一个善于从坎坷的遭遇中提炼诗句的诗人，他并不直接诉说自己的迁谪之苦，而是借题发挥，将古人、往事、长沙的贾谊、长沙的王傅融合一体，抒发自己的迁谪之感，这首诗的感人之处也就在这里。
卿是一个擅长写五七言律诗的诗人，他的诗音韵和谐，往往用对偶句，如“落叶满空山，何处寻行迹”，“秋风醉薄暮，苦雨哀残更”，对仗都很工整。但这首诗的韵脚用韵却很大胆，前联“有道”和“岂知”的“道”和“知”，出句用仄声，对句用平声，后联“摇落”和“天涯”的“落”和“涯”，出句用入声，对句用平声。这也是一种险韵，但用在此处，却觉得自然、和谐，丝毫没有板滞之感。
贾谊，洛阳（今河南洛阳东）人，汉文帝时因被所忌，谪为长沙王太傅。道，说。恩犹薄，指汉文帝对贾谊不能谅解，一道谪长沙，并不免其屈辱。湘水，指湘江。吊，指贾谊作《吊屈原赋》，因为贾谊自伤迁谪，来到湘水边凭吊屈原。诗人卿过贾谊宅时，联系到自己的不幸遭遇，大有同病相怜的感觉，便写下了这首怀念贾谊、慨叹身世的诗。
这是一首怀古之作，作者借贾谊被逐长沙之事，表现自己无被贬的悲愤，对不合理的社会现实表示了强烈的抗议。诗人感叹贾谊，是因为贾谊与他的处境有相似之处，贾谊迁谪，是忠而被谤，自己也是忠而被贬，所以感到不平；自己与贾谊都同属天涯沦落之人，贾谊既然被逐长沙，自己也是客处异乡，所以感到亲切；自己与贾谊，都有才能却遭埋没，所以感到痛心。
诗人围绕一个“怜”字，表达了对贾谊的同情，对贾谊命运的慨叹，对自身遭际的感慨，读来令人深感哀切。