蜀先主庙
唐 刘禹锡
天下英雄气，千秋尚不磨。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能知敬，遗贤尚自怜。
谁怜浪迹子，犹弄旧时鞭。
翻译：
自古以来，英雄人物虽然已逝，但他们的英雄气概却一直在人间流传，千百年来也不消减。三国英雄刘备的基业在攻取四川时就已经有了雏形，他兴复汉室，曾一度出现天下大治的局面。他得到诸葛亮后，能虚心恭敬地待他如师，而诸葛亮也竭忠尽智，帮助刘备建立了蜀汉基业。但可惜他们未能很好地延揽和任用人才，关羽、张飞等一代贤才虽至死仍未能受到封爵，使蜀国大业未能成功。可叹那些浪迹天涯的失志文人，还依然故态地以手把长鞭，徘徊蜀先主庙中。
赏析：
这首咏史怀古诗，表面看来，似乎只是为刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人惋惜，其实，在这深邃的感慨中，还蕴诗人对自身的嗟伤。
诗的首联“天下英雄气，千秋尚不磨”，以“天下”二字总摄，推开去乃至于“横槊赋诗”、“饮马长江”的曹操，与“辍宴取吴臣”、“榻上横陈”的孙权，再推上去，就是千古独步的帝王秦始皇、汉高祖刘邦，再念兹在兹，天下英雄，难道还有谁吗？仔细念来，那“尚”字、“不磨”两字，却凸现出诗人心中的不平之气，这“不磨”的“英雄气”正是诗人心中的、热血和理想、抱负。
“势分三足鼎，业复五铢钱”，颔联两句，上句“势分三足鼎”，从孙刘曹“三分天下”说起，七个大字，独造其妙，不仅概括了当时的局势，而且寓“鼎足”以“势分”，令人自然联想到割据局面的形成和英雄人物的竞起。下句“业复五铢钱”，从诸葛亮“兴复汉室，还于旧都”说起，在他“鞠躬尽瘁，死而后已”的奋斗中，终于实现“三分天下”中的后主“业复五铢钱”的夙愿，与首句“天下英雄气”相照应，抒写出一种“王霸之业”终成的历史欣慰感。“五铢钱”代指汉业，在诗人看来，无论苍凉的“白帝城”多么险要，那不过是一段“”的悲歌，是落日的余辉而已，并不能阻挡“五铢钱”的“业复”。
“得相能知敬，遗贤亦自怜”，颈联两句，上句“得相”句是说刘备得诸葛亮后，如鱼得水，如虎添翼，故能敬之如师，下句“遗贤”句谓蜀国创业诸贤虽已作古，但他们的风骨、精神，却为后世所景仰，所怜惜。这是诗人怀古伤今的咏史之作，其中“遗贤”句，既是对古贤的缅怀，也是自伤。
尾联“谁怜浪迹子，犹弄旧时鞭”，收束全诗，感叹自己飘泊流离，始终未能忘情于国事，犹自弄鞭，表示将效法诸葛亮，为国为民，继续奋斗，直到老死。
这首怀古诗，结构既不同于前四句“夹叙夹议”的《咏史》，也有别于前四句直陈其事的后四句“议论感慨”的《西蜀淫》，而是将咏史与述怀完美地结合在一起。全诗叙事、议论、抒情三者并用，以凝炼的语言，咏出深沉的怀古之情，令人读来回肠荡气。