大学原文及翻译导读：
《大学》为“四书”之一，原为《礼记》中的一篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句，名为《大学》。按朱熹《大学章句集注》，“经一人手，旧有数本，文字多异，朱子定为此本，后来遵焉，不复改矣”。朱熹将《大学》重新编排整理，分为“经”和“传”两部分。其中“经”是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；“传”是曾子及其门人所述，称为“小戴记”。
《大学》的开头三纲八目，是儒家学说的核心，也是古代社会的道德标准。三纲是“明明德、亲民、止于至善”，八目是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、、平天下”。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
译文：大学之道，是指明明德、亲民、止于至善的学说。明明德，就是使人的自然本性得到完美的发展，使人具有完美的道德。亲民，就是使人具有完善的修养，使人的道德修养日益提高，达到至善的境界。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
译文：知道要止于至善，然后才能有定力，有定力然后才能心静，心静然后才能心安，心安然后才能深思熟虑，深思熟虑然后才能有所得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
译文：事物都有本末之分，事情都有始终之分。知道它们的先后次序，就能接近大道了。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
译文：古代想要使天下人都能明明德的人，首先要治理好自己的；想要治理好自己的，首先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，首先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，首先要端正自己的心态；想要端正自己的心态，首先要真诚自己的意念；想要真诚自己的意念，首先要获得自己的知识；获得知识在于推究事物的原理。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、、平天下，此八者，乃儒家之八目也。
译文：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、、平天下，这是儒家的八个条目。格物，是指推究事物的原理；致知，是指获得知识；诚意，是指真诚自己的意念；正心，是指端正自己的心态；修身，是指修养自己的身心；齐家，是指管理好自己的家庭；，是指治理好自己的；平天下，是指使天下人都能明明德。
这八个条目，是儒家学说的核心，也是古代社会的道德标准。它们之间互相联系，互相依存，构成了儒家学说的完整体系。
《大学》的开头三纲八目，是儒家学说的核心，也是古代社会的道德标准。它们强调了个人修养、家庭管理、治理和天下太平的重要性，并指出了实现这些目标的途径和方法。这些思想和原则，对于今天的我们仍然有着重要的启示和借鉴价值。