生长明妃尚有村中的“明妃”指的是王昭君。杜甫在诗中称王昭君为“明妃”，这是沿用了前人的称呼。王昭君是历史上著名的，她出身平民，但因其美貌被选入宫中，成为汉元帝的宫女。后来，她被赐给南匈奴的呼韩邪单于，成为其阏氏，对当时的汉匈关系有所缓和。
杜甫在《咏怀古迹五首·其三》中写到“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，这是他对王昭君的生平的概括和描绘。从这句诗中，我们可以感受到杜甫对王昭君的深深同情和赞美。他通过描绘王昭君的故乡，展现了她作为一个普通人的生活场景，同时也体现了她作为历史人物的特殊地位。
“尚有村”三字，不仅暗示了王昭君的出身平凡，更表达了杜甫对历史的尊重和对普通百姓的关怀。他并没有将王昭君描绘成一位超凡脱俗的仙女，而是将她视为一个真实存在过的人，一个有着自己生活、情感和命运的普通人。
杜甫在诗中多次提到王昭君，如“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”、“画图省识春风面，环珮空归夜月魂”等，都表达了他对王昭君的深深同情和怀念。这些诗句不仅描绘了王昭君的生平，也反映了杜甫对历史的深刻理解和对人性的敏锐洞察。
王昭君的称呼“明妃”并非杜甫的首创，早在汉代，王昭君就被称为“明妃”。这一称呼的来源有多种说法，其中一种说法是，王昭君出塞后，因其美貌和才智，被南匈奴尊称为“明妃”。这一称呼流传至今，成为了王昭君的专有称呼。
在杜甫的诗中，“明妃”这一称呼的使用，不仅体现了杜甫对王昭君的深深同情，也表达了他对历史的尊重和对人性的关怀。他通过描绘王昭君的生平，展现了她作为一个普通人的生活场景，同时也体现了她作为历史人物的特殊地位。
“明妃”这一称呼在杜甫的诗中，既是对王昭君的尊称，也是对她生平的概括和描绘。这一称呼的使用，不仅体现了杜甫对王昭君的深深同情，也表达了他对历史的尊重和对人性的关怀。在杜甫的笔下，王昭君不再是一个遥不可及的历史人物，而是一个有着自己生活、情感和命运的普通人，她的生平故事和情感世界，都被杜甫深情地描绘和展现出来。
杜甫在《咏怀古迹五首·其三》中，通过描绘王昭君的故乡和她出塞后的生活，表达了他对王昭君的深深同情和怀念。他通过“生长明妃尚有村”这一诗句，不仅描绘了王昭君的生平，也反映了他对历史的深刻理解和对人性的敏锐洞察。这种深情和关怀，使得杜甫的诗作不仅具有文学价值，也具有历史意义和人文价值。