东坡卜居
译文：
苏轼被贬到黄州，没有可以居住的房子，就从市上买了一块地，建筑起居室居住。地本来是孙氏（指孙君佐）的废宅，因为园子杂草丛生，有积水，所以（价值）很便宜。苏轼曾经（遇到）一场大雨，夜里听到瓦响（指漏雨），第二天就去查看，发现西北方有个泄水的缺口，于是疏通、堵塞（这个缺口），用来储藏（的）雨水。然后用力铲去杂草，砍去灌木，渐渐修理（使它）完好，变成房舍几间，前面有门，门旁有厅，厅堂西面有轩，东面有堂，北面有斋。西边有厢房，东面有亭，大（堂屋）屋的后面，有一所小房子，是睡觉和存放东西用的。在堂屋的北面，靠近山的地方，修建了一个八尺宽、六尺长的竹床，叫“竹床笠子”，用来坐或躺着看书。南面有台，高度与竹床相等，台上放两个盆盎，用来养小鱼。鱼台（的旁边）有泉水，泉水上有萝葡，像绿色的带子，用来覆盖泉水。竹子、柏树、松树、菊花、杂树、材，都分别种植在庭院里，来遮阴、装饰（庭院）。又在他的屋子的北面，靠近山的地方，修建了四面高起、中间低洼的土床，用来承接雨水，种植蔬菜，叫“东坡”。他自称“东坡居士”。
原文：
黄州新安国寺，有闲房院宇，既旷且洁，不在杂居之区。有嘉树美竹，间为橘柚桃李，及兹（即“孳”，生息之意）也，鸟鸣（于）上，人居（于）下。初（我）僦（jiù，借）居（于此），谓（之）“南斋”，未（及）逾（yù，过）年，为（之）堂（作）屋数十间，前（面）为（之）堂，堂（之）西为（之）斋（，堂）东为（之）轩（，堂）北为（之）居（室），室一度（duò，通“舵”，这里引申为量词，间）屋，东尽（处）为（之）亭（。室）后（面）为（之）轩（，轩）旁（边）植（之）竹数百个（棵），又（于）其后（面）为（之）六圃（pǔ，园圃，即“园”），皆（于）屋（之）西（面），杂（于）植（之）果（树）竹（子）蔬（菜）百（种）余（棵），以（之）为（之）三（个）池（即“池”是第三个圃），凿（之）池（的）北（面）为（之）小港（即“港”是第四个圃），会（于）大圃（即“大圃”是第五个圃），诸（之）亭（台）馆（舍），亦（于）是（在）焉（。其）南（面）为（之）堂（即“堂”是第六个圃），明（亮）（其）南（面）作（之）窗（以）纳（之）阳（光）光（。屋）前（面）有（之）坳（ào，山间低洼的地方），（坳）上（面）为（之）竹（林）楼（堂），连（之）以（之）两（个）小（的）廊（即“廊”是第七个圃），当（于）南（面）窗（的）左（边）右（边）。是（之）居（室）也，相（当于）踌躇（chóu chú，从容徘徊）纡（yū，曲折）曲（曲），若（之）将（之）有所（之）为（事）者（然）。
于是（我）作（之）文（以）志（。文）曰：“余（我）来（到）黄（州）州（城）之（之）二年（了），扁（piān，通“偏”，此处指居侧）舟（而）入（于）圃（，在）于（之）是（处）卜（选择）居（所）焉（。噫（yī，叹词），寓（于）物（以）托（情）于（之）心（，这）寓（于）物（之）也（，不）可以（之）为（之）（非）智（慧）也（，这）寓（于）心（之）也（，不）可以（之）为（之）（非）性（情）也（。夫）是（之）以（之）为（之）是（处）也（，这）所（之）以（之）为（之）是（处）也（，这）名（之）之（以）曰（叫）“东坡（居）”。
苏轼的这篇《东坡卜居》以及文言文的翻译技巧，为我们展示了他深厚的文学功底和翻译才华。这篇文章不仅描绘了苏轼在黄州的生活场景，也反映了他乐观、豁达的生活态度。通过对苏轼卜居的描写，我们可以感受到他对于生活的热爱，对于自然的敬畏，以及对于人生困境的坦然面对。
在文言文的翻译技巧上，苏轼展现了他深厚的文化底蕴和扎实的语言功底。他能够准确地把握原文的精髓，用简洁、生动的语言进行翻译，使得原文的意境和韵味得以完整地传达给读者。苏轼在翻译的过程中，也注重保持原文的韵味和风格，使得翻译后的文章依然具有文言文的魅力。
苏轼的《东坡卜居》不仅是一篇描绘他个人生活的文章，也是一篇展示他文学才华和翻译技巧的佳作。通过对这篇文章的阅读和学习，我们可以更好地了解苏轼的文学风格和翻译理念，也可以从中汲取到生活的智慧和人生的启示。