清明日宴梅道士房
唐 孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青溪使，赠我应节花。
惭君能卫鹤，牵我暂出家。
佩兰方若惠，蕙抱真为洁。
林下对仙居，洞中闻玉狺。
仙郎去不返，丹诀将安夸。
创作背景：
孟浩然曾隐居鹿门山，因“遁世无胥”而“沦于永叹”。他“少长不才命，薄宦畏徒然”，以至“一志在林泉”。虽“从事独贤圣”，但“平生不下带，藜杖入桑田”，对仕进抱着“但取片时欢，莫愁明日事”的态度。他“尝读远游书，学为黄老民”，崇信，有隐居求仙的思想。此诗即作于游鹿门山遇道士梅贞明时。
全诗内容：
我久卧病床，心中渐渐生愁，春色将尽，百无聊赖，打开窗子，观赏山河景象。忽遇青溪使者，赠我节令鲜花。惭愧你梅道士能护卫仙鹤，引我暂时离开家。佩戴兰花，正像惠施的宽和，怀抱蕙草，心灵真的洁白。在对着仙居，在洞中听到玉箫。仙郎离去不再回返，丹诀将怎样夸耀？
首联写诗人“林卧”于鹿门山中，春天将尽，百无聊赖，故开轩览物。这里，把“春尽”与“览物华”相对，寓有深意。次联写“忽逢青溪使，赠我应节花”，似承春尽而来，实亦应“览物华”而发。青溪使，指梅道士的使者。应节花，指白蕖（荷花）。夏日荷花盛开，与春天华卉凋零恰成对照。这里“应节花”似不过借指白蕖，而实含隐逸者生活。接着，诗人以“惭君能卫鹤”之句，把梅道士的鹤和自己的隐居生活联系起来，显示了惺惺相惜的友谊，也传达出诗人在失意中稍得慰藉的情绪。五、六两句，诗人以“佩兰”、“抱蕙”自喻，显示自己“遗世独立”的高洁品格。七、八两句，描写梅道士房前仙居和洞中仙乐，进一步渲染梅道士超尘拔俗的气派。最后两句作一种虚写，以问句的形式，表示对梅道士“仙郎去不返，丹诀将安夸”的慨叹，把自己向往“仙郎”和学习“丹诀”的心志也暗暗传出。
此诗写宴游，极尽渲染之能事，但宾主双方礼貌主客之情，只字未提，全从宾客角度着笔，写自己的感受，写自己的向往，写自己的怅惘。其实，这一切均是主人梅道士的言行所至。诗虽只写自己的主观感受，而梅道士的风标，却自有一种足韵神貌，隐隐流露于言外，是“不着一字，尽得”的。
此诗采用“迂回作法”，借清明游梅道士仙居以写怀，表现了淡泊的情怀和对道士生活的倾慕。此诗一、二两句写自己因心境幽清而春尽始出，三、四两句写在览物华时巧遇梅道士相招，五至八句写自己与梅道士的交往，九至十二句写梅道士仙居的幽静、清洁与高雅，最后以“丹诀将安夸”反衬自己清高自赏的怀抱。此诗语言平淡而滋味隽永，将清明游仙居、会真人的情景写得高洁脱俗，别有韵致。