秋登兰山寄张五
唐 孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随长云灭。
虚室绝尘想，清欢共时节。
枫林栖归鸟，登山弹长啸。
岩下云方合，溪上月初明。
吾将从此去，遂致沧洲情。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
这首诗为孟浩然的怀人之作。张五名子容，隐居在襄阳岘山附近。孟浩然抱志尚清高，但已年逾四十，却未得功名，游于世外，故特去兰山以访张五，也借此以寄怀知音，望其引荐。全诗情随景生，意移景迁，看似波澜不惊，却是个中作手。
开头四句为第一段，写山中景和隐者乐。“北山白云里，隐者自怡悦。”北山指岘山，因位于襄阳城北而得名。山上白云缭绕，可见隐者生活之闲适自在。“相望”两句，点明登临，同时表明隐者飘然物外，自得其乐。隐者虽不在眼前，但在孟浩然的心目中，隐者是与自己心灵相通、彼此欣赏的，因而仿佛隐者就在眼前，忽又飘然远去，与自己的心灵一同遨游于白云之上。
“虚室”四句为第二段，写山中与隐者同享清欢。“虚室”指幽静的居室，“绝尘想”指绝去尘世杂念。诗人与隐者虽未相见，但心灵相通，彼此感应，故能同享清欢。
“枫林”四句为第三段，写山中之景及诗人与隐者同游之乐。诗人登山，弹琴长啸，极写自己与隐者共游之乐。
“岩下”四句为第四段，写日暮归来，隐者邀诗人共往沧洲。沧洲，滨水的地方，古代常指隐士居处。诗人游兴正浓，但日暮须归，故与隐者相约，待到重阳佳节再相聚痛饮。
诗的最后六句，通篇皆写与隐者相见欢娱，到此却突然飘然而去，结以“何当”二句，将笔拉回，盼望重九携手共欢。由于有了对隐者的热切盼望，更衬出诗人对隐者的深情思念，余味无穷。
全诗写景自然典型，抒情真切深入，可以称得上是“不落窠臼，独树其妙”（清沈德潜《说诗晬语》），别具一格的隐逸之诗。从诗旨看，它自然表现的是隐逸，然而就诗境而论，它清幽秀逸，明朗自然，同作者的其它一些名篇一样，显然也是辗转反复、字斟句酌、凝炼推敲的结果，并不是一“遇”即“得”、自然天成的。
“何当载酒来，共醉重阳节”之邀，显得情深意挚。其中“何当”一词，表现了作者热切盼望的情感。全诗虽然随处写景，却景景可见诗人的心事与情怀，正由于此，通篇虽是纯然写景，却处处显出作者的心与景会，意从景出，达到了物我两忘、彼此难分的程度，说明作者“遇景入妙”，能“因心造境”，在“而不为”的艺术境界里，充分显示了诗人的“造言之妙与文章之工”。
此诗妙在“景中有情，景外有事”，诗面只写登山观景，身享清福，并无别样特殊之事发生，那乐事、清福之后，却有一个知心的朋友在等待着与他共享，在召唤他回去。离开这个知心朋友，岂不辜负了良辰美景，更何以慰此幽情？这是诗人不言的言，正待读者去体会、去悟解。
“天边树若荠，江畔舟如月”这两句，即景生情，情景交融，妙不可言，是全诗最精彩的诗句。诗人登上山顶，四下望去，远处的树木小的就像荠菜，江边的小舟如月亮般，天地美景，一览无余，让人陶醉。如此美景，却无人与诗人共赏，诗人不由得发出感慨：何时能有人与我一起，载酒共饮，醉度重阳呢？
这首诗，初读只觉自然清丽，淡入人心，细品方知，诗中别有滋味。诗人以清淡之笔，描绘出一幅幅清淡的画面，然而在这些清淡的画面中，却又隐诗人浓浓的思念之情。诗人对知音的思念，对隐逸生活的向往，都在这清淡的笔调中流露出来，让人不禁为之动容。
此诗语言自然清新，意境深远，读来令人心旷神怡。诗人以自然之笔，描绘出自然之景，又以深情之笔，抒发出内心之情，使得全诗既有自然之美，又有深情之韵，真可谓“诗中有画，画中有诗”。