挥手从兹去全诗原文：
《送别》
近代·汪静之
情知不可以强极，而强极。
知道不可以久居，而久居。
做了多情多感的离别，
忧伤了这长欢的伴侣。
是谁多事的双燕，
空中搅乱那层层的绿云，
来偷听我们的密语？
令到玉笼鹦鹉亦学人语，
来催促，来呼吁，
说天下事不如意处，十常。
可是那成双的燕，
嗔我生得单翅，
不能随你去。
但你是燕，我是人，
你自去摩，
我自有我的方向。
从此各各奔前程，
离别拉长了想念。
我是这样，
不知你怎样？
挥手从兹去。
此诗是汪静之1920年5月16日与潘颂姬分别时写的。诗中写他与潘颂姬这对情人到了不能强极、不能久居的地步，于是只能依依不舍地作别。作者以清丽、柔婉的笔调，倾吐了自己对恋人的深情。
贺新郎别友赏析：
《贺新郎·别友》是写于1923年，此词作于长沙，词题中的“友”即罗章龙。1923年，曾回到湖南，积极参加活动，这时，罗章龙也来到长沙，并很快成为湖南组合派（又称“机会”派）的首领。组合派“主张在内一个特别团体，出一种特别刊物，实行一种‘组合’（即集中的意思）的、‘改造的’、‘有计划的’、‘注重质的’发展路线”。为此，组合派“用尽办法、把左的、右的、不左不右的分子，都集合拢来，造成一种‘势力’”。
这首词，就是作者“为了反对他们的观点”而写的。词中，作者把“要离别，设法子，只管离”的罗章龙，比作“蛆虫”、“桎梏”，表现了作者的憎恶之情。
上片，作者把“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”的豪壮之情，与“别友”的离愁别绪作对比，以突出组合派离去的错误。
“甚么事，值得三告别？”以问句的形式，把组合派“要离别，设法子，只管离”的丑态揭露无遗。
“别一程儿，说一出儿，又跑一程儿。”以短促的句式，揭示了组合派“要离别”的急迫心情。
“一程儿”又“一程儿”的奔波，正是他们“用尽办法、把左的、右的、不左不右的分子，都集合拢来，造成一种‘势力’”的真实写照。
“便教来世为人，终不做卿相。免教今日为人，不如不作人。”以“免教今日为人，不如不作人”的假设，揭露了组合派“造成一种‘势力’”的险恶用心。
下片，作者以“说甚么”领起，直抒胸臆，以“男儿不展风云志，空负天生八尺躯”的壮语，进一步揭露了组合派“要离别”的实质。
“似这般，羞归去也，莫学些，村里蛆虫，怎作龙和凤。”以“似这般，羞归去也”的感叹，以“莫学些，村里蛆虫，怎作龙和凤”的斥责，表现了作者对这些“要离别”的“朋友”的憎恶之情。
“着甚来由，恰似被枷拘。”以“被枷拘”的“枷”，暗喻组合派“要离别”的“桎梏”，表现了作者对这些“要离别”的“朋友”的蔑视之意。
“甚么枷？甚么梏？生关死殢天也大。”以“生关死殢”的“关”、“殢”，进一步揭露了组合派“要离别”的桎梏。
“学人们，羞做蛆虫，甘为桎梽。”以“甘为桎梽”的“桎梽”，与“莫学些，村里蛆虫，怎作龙和凤”作呼应，表现了作者对这些“要离别”的“朋友”的轻蔑之情。
“吾宁捎毋宁死！”以“宁捎毋宁死”的誓言，以“是英雄，是枭雄，只凭肝胆两从容”的激语，表现了作者对这些“要离别”的“朋友”的否定之意。
这首词，作者以豪壮之情与离愁别绪作对比，以“甚么事，值得三告别”的问句，以“便教来世为人，终不做卿相。免教今日为人，不如不作人”的假设，以“莫学些，村里蛆虫，怎作龙和凤”的斥责，以“生关死殢天也大”的感叹，以“吾宁捎毋宁死”的誓言，表现了作者对这些“要离别”的“朋友”的否定之意。
作者以“是英雄，是枭雄，只凭肝胆两从容”的激语作结，既表现了作者对这些“要离别”的“朋友”的否定之意，又表现了作者“扫清天下事，当作一书生”的豪情壮志。
全词，作者以豪壮之情与离愁别绪作对比，以问句、短句的形式，以“宁捎毋宁死”的誓言，表现了作者对这些“要离别”的“朋友”的否定之意，表现了作者对这些“要离别”的“朋友”的蔑视之意，表现了作者对这些“要离别”的“朋友”的轻蔑之意，表现了作者对这些“要离别”的“朋友”的憎恶之情。
作者以“是英雄，是枭雄，只凭肝胆两从容”的激语作结，既表现了作者对这些“要离别”的“朋友”的否定之意，又表现了作者“扫清天下事，当作一书生”的豪情壮志。