题破山寺后禅院
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
这首诗题咏的是禅院，抒发的是寄情山水的愉悦和对的仰慕之情。诗中“曲径通幽处，禅房花木深”被后人广为传诵。
首联“清晨入古寺，初日照高林”，落笔即在“古寺”，明净的初日，照着寺宇高林，点明题目中的“古寺”。
颔联“曲径通幽处，禅房花木深”，点出题中“后禅院”三字。只见一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。使人感到那是尘世所不到的清幽境地。
颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”，诗人面对美妙的自然山水，精神为之一爽，心灵为之一空，如此清景，鸟亦悦之，人心亦空，此时了无挂碍。
尾联“万籁此俱寂，但余钟磬音”，更加深了这种万籁俱寂的感觉，同时又以深邃的钟磬音，使人顿生超脱之想。显然，诗人欣赏这寺内院外空净悦耳的清景，着诗人清苦空寂的禅心，漫步于晨光初破、旭日渐升的寺中，香花异草，繁茂缤纷，他感到精神宁静，心情轻松；而面对充满生机的自然美景，诗人不禁又产生“心凝形释，与万化冥合”的禅意玄思。
诗人把自己抑郁的情感，生动的景物和深邃的禅意三者有机的融为一体，由于诗人把握住了读者审美心理，因而造成了一种引人入胜的境界。
诗中“曲径”是通向幽深禅院的弯曲小路，为什么不可作直通呢？因为“曲”有曲径通幽的意趣，有变化、有动感，显得自然而有趣，再加上“幽”、“深”二字的点缀，就把禅院的幽静刻画得十分深刻，所以“曲径”二字流传千古。
为了突出“幽”，常建并没有对寺内外景物作具体的描写，只是突出“曲径”和“花木”，便收到了“万景不容观，余心留只字”的效果。
此诗特别能表现诗人善于在严谨格律中纵横“思外之思，景外之景”，并富有深沉的禅意，诗中句句有景，景景有情，特别是后二联，通俗中见新奇，淡而有致，看似信手拈来，实则功力深厚，颇见灵秀之气。
全诗清新自然，毫不做作，诗人独具匠心，为读者描摹出一个宁静禅韵的意境。此诗虽咏禅意，却无处说禅，通篇着眼于景，不言一句佛法，却句句不离禅意。构思空寂，意境幽深，清淡自然，诗味禅意，相互映衬，为读者展现了一幅天然静谧、清灵幽远的禅宗意境。
此诗虽写禅意但诗味深长，语言古朴隽永，意象深邃，构图善造其妙，艺术上相当完整，是唐代山水诗中的佳作。
常建的这首诗，借破山寺的景色，以宁静的心境，抒发了诗人一种清寂，淡泊的情怀，表现出一种清新幽静的境界，营造了一种特有的氛围，表达了诗人对佛禅清寂境界的向往和与大自然的契合。
诗人通过细腻而简淡的笔触，为我们描绘出一幅清新而静谧的图画，图中的一切是那么的和谐，完美，仿佛人间仙境，使人沉醉其中，流连忘返，更增添了一种神秘而深邃的意境，令人回味无穷。
此诗不仅体现了诗人对佛法的深刻理解和领悟，也体现了诗人对自然之美的热爱和追求，更是诗人内心世界的真实写照，诗人以禅入诗，以诗写禅，把禅意与诗情完美的结合在一起，使得全诗充满了禅意和诗韵，给人以无尽的想象空间。
常建的这首诗，以其独特的艺术魅力和深厚的禅意，成为了唐代山水诗中的佳作，为后人留下了宝贵的文化遗产，也为我们提供了一种新的审美视角和审验，让我们在欣赏自然之美的也能感受到禅意之美，从而更加深刻地理解和领悟人生的真谛。