永遇乐·京口北固亭怀古
宋 辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
这首词用典精当，有目的地化用前人典故，借古讽今，既有对历史英雄人物的缅怀，也暗含对现实者的讽喻，抒发自己对南宋集团苟且偷安、不求收复失地的愤懑，表达了自己力主抗金和为国为民的雄心壮志。
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，总被雨打风吹去。”三国孙权曾建都京口，乘势驾御长江，这里曾一度战鼓轰鸣，浩浩荡荡，风光无限。然而曾经的无限，如今却踪影全无，只剩下一片残垣断壁，任由雨打风吹。孙权作为东吴的开创者，曾致力于北伐曹魏，一度使曹魏胆寒，其非凡的胆识和魄力，受到后人的崇敬和传颂。如今，孙权曾经的辉煌已然逝去，只留下一片荒芜的遗址，令人不禁感叹岁月的无情和历史的无情。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”寄奴即刘裕，他曾在京口起兵北伐，最后建立了南宋，并曾两度挥戈北伐，收复失地。他年少时曾以乞丐为业，后来却凭借自己的勇气和智慧，建立了一番伟大的事业。他的故事充满了传奇色彩，他的英雄气概令人敬仰。想当年，他率领的，金戈铁马，气吞万里，如虎添翼，令人胆寒。如今，他的事迹也随着时间的流逝而渐渐淡去，只剩下一些传说中的故事，令人唏嘘不已。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”元嘉是南朝宋文帝年号，宋文帝在元嘉二十七年草草出兵北伐，结果因草率而败，北魏太武帝拓跋焘乘胜追到长江北岸。这一典故暗讽了南宋“草草”北伐，最终“赢得仓皇北顾”的悲剧。宋文帝的失败，不仅是因为他的轻敌和草率，更是因为他的战略眼光和决策能力存在问题。他的失败，给后人留下了深刻的教训，也让我们对南宋的北伐充满了担忧和疑虑。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”佛狸是北魏太武帝拓跋焘小名。宋文帝元嘉二十七年，他北伐惨败后，为拓跋焘所率魏军所虏杀的南朝士兵，常于阴历七月七日到其行宫（即今江苏县东北的破岗中）举行仪式哀悼，后来相沿成俗。这里的“佛狸祠”即其遗址。词人用“一片神鸦社鼓”的景象，揭示了人们早已忘却、安于异族的现状，表达了词人对这种现状的忧虑和不满。
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”廉颇是战国时赵国名将，此处以廉颇自比，感慨自己虽老却不忘为国效劳，但已无人能问津，从而发出壮志难酬的悲愤慨叹。这句话表达了词人对自己的自信和坚持，也表达了他对现实的无奈和失望。他希望自己能够为做出贡献，但现实却让他感到无力和无奈。这种无奈和失望，也反映了当时社会的现实和无奈。
这首词用典贴切自然，使得词作内容丰富，情感深沉，具有很高的艺术价值和历史价值。它通过对历史人物的怀念和感慨，表达了自己对现实的不满和忧虑，同时也表达了自己对和的关心和热爱。