“初闻不知曲中意，再听已是曲中人”出自于唐代诗人崔郊的《赠去婢》。全诗内容为“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。公子王孙竞折腰，倚得东风势便娇。半夜灯前憔悴损，泪沾红抹（mò）背香消。一入深宫四五年， 仙乐风飘处处闻。 唯愁独寝难成寐， 何况夜来更漏长。去时里数与外时别， 回首今春又一年。 当初不合种相思， 一度寻思一度痴。苦思搜诗灯下影， 孤魂邀梦月中霜。 可怜新月为卿好， 恨得嫦娥不借光。遍体花飞卷不休， 可怜未老头先白。 所嗟不及牛仙女， 一醉妆成唤同载。崔郊变化微茫是此身， 柳家兰叶（通“郎” ）失芳春。 可怜一片当时事， 未抵西湖赋暮云。日日珠帘犹卷我， 苦教知冷入西风。 若无长作西宾日， 犹及杨于（遨） 渭（水）桥边逢。自从一憔悴，非复旧容光。羞为黄花病，空叹白露凉。嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。当时一搴（piān）泪， 凝视解郎诗。 嗟余惆怅无因见， 赚得（赚得：空使） 眼前无数山。平明受拏（nuó） 去， 薄暮入秋山。 日日思归不愿归， 长歌会（一作“晓”） 日暮。初闻陌上郎， 动人乡。 自谓今朝去， 无人知短长。郎骑竹马来， 绕床弄清曲。 长干里， 两小无嫌猜。十四为君妇， 羞颜未成妆。 低头向暗壁， 千唤不一回。十五即相识， 嬿（yàn）然成玉（一作“碧” ）人。 娇郎痴若云， 宠爱（一作“爱”） 殊（一作“独” ）不殊。 羞明月（一作“日” ） 窥雕（一作“金” ）笼， 拂（一作“拭” ） 曙（一作“珠” ） 镜（一作“花” ） 匀红粉。 嫁得佳婿（一作“夫” ）成（一作“还” ） 锦归， 谁知穴（一作“脱” ） 衣（一作“锦” ） 旁（一作“更” ） 更（一作“还” ） （一作“却” ） 怜（一作“还” ） 香。十六君远行， 缦（一作“罗” ） 席（一作“床” ） 何曾展。 枕上（一作“床前” ）留（一作“题” ） 宿妆（一作“红” ）， 愁（一作“开” ） 拂（一作“试” ） 镜（一作“花” ）里（一作“中” ） 鸾（一作“长” ） 孤（一作“只” ） 影（一作“只” ）。十七即（一作“已” ） 嫁（一作“为” ） 人， 独宿（一作“卧” ） 空（一作“床” ） 房（一作“床” ） 泪（一作“下” ）。 羞（一作“开” ） 窥（一作“看” ） 邻（一作“人” ） 里（一作“中” ） 镜（一作“花” ）， 鸾（一作“长” ） 孤（一作“只” ） 影（一作“只” ）。愿作（一作“学” ） 商人妇， 狂（一作“夫” ） 夫（一作“商” ） 逐（一作“随” ） 郎（一作“去” ） 出（一作“游” ）。何处（一作“几” ） 青春（一作“良人” ） 在， 谁（一作“应” ） 怜（一作“知” ） 寂寞（一作“独” ） 闺（一作“房” ） 中（一作“人” ） （一作“心” ） 月（一作“香” ）。十八即（一作“已” ） 便（一作“即” ） 营（一作“求” ） 嫁（一作“妆” ） 衣（一作“装” ）， 红（一作“朱” ） 妆（一作“衣” ） 素（一作“手” ） 手（一作“腕” ） 垂（一作“托” ） 泪（一作“珠” ） 垂（一作“挥” ）。碧（一作“白” ） 纱（一作“罗” ） 陌（一作“上” ） 上（一作“去” ） 行人（一作“客” ） 远（一作“去” ）， 春日（一作“日暖” ） （一作“花” ） 照（一作“暖” ） 野（一作“归” ） 荒（一作“苔” ） 迷（一作“开” ）。使君（一作“青溪” ） 自（一作“回” ） 何处（一作“来” ） 去（一作“去” ）， 跳进（一作“试” ） （一作“为” ） 梁（一作“窗” ） 间（一作“内” ） （一作“门” ） 寻（一作“看” ） （一作“觅” ） 欢（一作“人” ）。十九（一作“自” ） 不（一作“复” ） 识字（一作“读” ）， 二十（一作“古” ） 不得（一作“已” ） 归（一作“还” ）。 袅（一作“晓” ） 袅（一作“袅袅” ） 临（一作“回” ） 风（一作“吹” ） 舞（一作“归” ）， 摇摇（一作“袅袅” ） 驻（一作“入” ） 日（一作“暮” ） 春晖（一作“香” ）。借（一作“为” ） 问（一作“嗟” ） 夫（一作“郎” ） 婿（一作“郎” ） 新（一作“今” ） （一作“安” ） 安（一作“还” ） 在（一作“否” ）， 迢迢（一作“遥” ） 弱（一作“远” ） 水（一作“隔” ） 隔（一作“山” ） 山（一作“岭” ） 逢（一作“见” ）。一别（一作“别后” ） 行（一作“去” ） 十（一作“五” ） 五（一作“八” ） 年（一作“载” ）， 耻（一作“笑” ） 与（一作“知” ） （一作“还” ） 归（一作“来” ） （一作“去” ） 见（一作“人” ）。窥（一作“看” ） 镜（一作“花” ） 前（一作“里” ） 人（一作“中” ） 似（一作“似共” ） （一作“如” ） 花（一作“影” ）， 如花（一作“似影” ） 镜（一作“里” ） 里（一作“中” ） 人（一作“似花” ）。二十（一作“古” ） 二（一作“三” ） 十（一作“四” ） 二（一作“三” ） 岁（一作“载” ）， 芳（一作“人” ） 心（一作“意” ） （一作“志” ） 竟（一作“不” ） 不（一作“未” ） （一作“难” ） （一作“还” ） （一作“应” ） 还（一作“应” ）。妆（一作“红” ） 罢（一作“来” ） （一作“去” ） 愁（一作“开” ） 千（一作“万” ） 缕（一作“端” ）， 似（一作“个” ） 我（一作“余” ） 今（一作“方” ） 日（一作“年” ） 心（一作“肠” ）。因（一作“何” ） 过（一作“为” ） 关（一作“回” ） 情（一作“愁” ）， 郎（一作“夫” ） 似（一作“如” ） 孤（一作“独” ） 灯（一作“明” ） 新（一作“清” ）。因（一作“今” ） 梦（一作“寻” ） 寻（一作“看” ） 夫（一作“郎” ） 去（一作“去后” ） 处（一作“处” ）， 觉（一作“来” ） 来（一作“去” ） 多（一作“还” ） 是（一作“竟” ） 非（一作“还” ） 闻（一作“时” ）。迢迢（一作“遥” ） 一（一作“千” ） 别（一作“去” ） 楚（一作“山” ）， 疾（一作“瘴” ） 病（一作“入” ） 入（一作“瘴” ） 瘴（一作“病” ） 瘴（一作“难” ） 难（一作“瘴” ）。两（一作“三” ） 朝（一作“日” ） （一作“年” ） 苦（一作“晓” ） 恨（一作“愁” ） 多（一作“长” ）， 憔（一作“消” ） 悴（一作“瘁” ） 如（一作“似” ） 缲（sāo）（一作“剿” ） 蚕（一作“抽” ）。半（一作“三” ） 眠（一作“卧” ） （一作“坐” ） 追（一作“随” ） 忆（一作“梦” ）， （一作“数” ） 楚（一作“山” ） 乡（一作“门” ） 魂（一作“梦” ）。枕（一作“帐” ） 上（一作“床” ） 野（一作“猿” ） 猿（一作“鸟” ） 啼（一作“哭” ）， 听（一作“看” ） 时（一作“日” ） 心（一作“肠” ） 亦（一作“已” ） 亦（一作“只” ） 酸（一作“难” ）。行（一作“闻” ） 到（一作“去” ） 楚（一作“山” ） 江（一作“湖” ） 愁（一作“春” ） 鬓（一作“白” ） 改（一作“老” ）， 不知（一作“谁料” ） （一作“那知” ） 自（一作“今” ） 已（一作“昨” ） 非（一作“还” ） 昨（一作“来” ） 非（一作“还” ）。从（一作“自” ） 来（一作“去” ） 忆（一作“梦” ） 彼（一作“尔” ） 瑾（一作“年” ） 年（一作“岁” ）， 离（一作“别” ） 别（一作“去” ） 去（一作“后” ） 后（一作“时” ） （一作“时”） （一作“来” ） （一作“去” ） 迢迢（一作“迢迢” ） 似（一作“如” ） 远（一作“长” ） 天（一作“山” ）。
“初闻不知曲中意，再听已是曲中人”这句诗，是形容音乐或歌曲所表达的情感与听者的情感产生共鸣，初听时可能并不理解其中的深意，但随着时间的推移，再次听到同样的音乐或歌曲时，已经能够深刻体会到其中的情感，仿佛自己就是歌曲中描述的那个人。这种感受常常出现在我们听一些经典的歌曲或乐曲时，初次听到可能只是被旋律或歌词所吸引，但随着时间的推移，再次听到时，已经能够深刻感受到歌曲中所表达的情感，仿佛自己就是歌曲中的主角，这就是“再听已是曲中人”的感悟。
这种感悟也反映了我们情感的变化和成长，随着时间的推移，我们的经历和感受也在不断变化，对于同样的音乐或歌曲，我们会有不同的理解和感受。这也提醒我们，要珍惜自己的经历和感受，因为它们是我们人生中最