八至诗
唐 李冶
至近至远东西门，至深至浅清溪河。
至高至明日月谷，至亲至疏夫妻和。
这是一首富有哲理、耐人寻味的咏物言情诗。
“至近至远东西门，至深至浅清溪河”，头两句以“东西门”和“清溪河”为例，说明事物具有两重性。以“东西门”而言，它们之间总是最近的了，然而又最远因为它们在门的两头。门里和门外，毕竟是有间距的。以“清溪河”来说，它也有深浅之分。从河的一岸到另一岸，也是最近不过的了。然而它又最远，因为河水中间和之间毕竟有段距离。世上事物往往具有这种两重性，正所谓“若向两边皆不到，此身未似碌碌非”。
“至高至明日月谷，至亲至疏夫妻和”，这两句以“日月谷”和“夫妻和”为例，进一步说明事物具有的两重性。就“日月谷”而言，日月高悬，光辉照耀着山谷，可说是再“高”再“明”不过了。然而又最“疏”因为毕竟隔着重重山峦，山那边的情况只能凭想象去推测。以“夫妻和”来说，夫妻生活在一起，同床共枕，可说是最“亲”最“和”了。然而又往往最“疏”因为毕竟“各怀心腹事”，貌合神离。
以上四句，通过“东西门”、“清溪河”、“日月谷”、“夫妻和”四组例证，反复说明事物具有两重性。既然事物具有两重性，那么看问题也就该有全面的观点。既要看到它的这一面，又要看到它的另一面。如果片面地看问题，或者把问题绝对化，那么往往得不到正确的。比如“夫妻和”，既要看到它“至亲至和”的一面，又要看到它“至疏至远”的另一面。这样，才能对夫妻关系有一个全面的了解。
这首诗，虽然是以“至近至远东西门，至深至浅清溪河。至高至明日月谷，至亲至疏夫妻和”这样朴素的语言，反复说明事物具有两重性这样一个深刻的哲理，然而由于它是以吟物咏情的诗的形式表现出来的，所以并不显得枯燥和乏味。它所吟咏的，都是人们熟悉的事物，它所说明的，也是人们容易忽略的哲理，因此容易引起读者的兴趣，耐人寻味。
李冶是一个女道士，生活在唐代中期。她生活的范围比较狭窄，接触的主要是妇女和僧侣，在她的笔下，夫妻生活常被描绘为“至亲至疏”的关系。这种描写，虽然有些偏面，但毕竟道出了夫妻关系的复杂性。比如有的夫妻，表面上很亲热，实际上貌合神离；有的夫妻，虽然受到各种限制，不能自由地生活在一起，但彼此倾心相爱，甚至为了爱情而献出了生命。这些都是对“至亲至疏夫妻和”的补充和丰富。
李冶的这首诗，虽然只有四句，二十八个字，却道出了夫妻关系的复杂性，说明了事物具有两重性这样一个深刻的哲理，因此可以说是一首好诗。