hán shí
hán shí
táng hán hóng
唐 韩翃
chūn chéng wáng处禁烟中，
春城无处不飞花。
lù líng shēng sàn zhú zhī huǒ，
寒食东风御柳斜。
rì mù hàn gōng chéng sì yuè，
日暮汉宫传蜡烛，
qīng fēi sài wài zuò jiā yá。
轻烟散入五侯家。
寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前前两日。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明，皇帝燃蜡烛，赐给近臣，以示恩宠。
这首《寒食》作于中唐时期，全诗写景，细腻生动，刻画入微，反映了诗人对现实的无情揭露和批评，讽刺了那些得势就猖狂、失势就萎靡的官僚，同时也表达了他对下层百姓的深切同情，有很强的社会典型意义。
诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安城；后两句则是写夜晚景象，为汉宫、五侯的特写。“日暮”句承前“东风”句，是第一层的波澜。虽然满城飞花，满城烟柳，但寒食节也是禁火的节日，传烛燃火就是一件突出的事。诗人对现实十分敏感，由“传蜡烛”是官家的恩赐，他联想到了日暮汉宫传烛的动人景象。高高兴兴地传烛燃火本是为了取乐，“轻烟散入五侯家”用“轻烟”来借代蜡烛，生动地写出了五侯的得宠，他们燃烛先受到恩宠，暗示他们作威作福的形象。
寒食节禁火，然而得宠的官宦之家，依然获得“恩赐”的烛火，呈现出一种阶层独享的，并陈于诗表。这是第一层讽刺。
更深刻的是第二层的讽刺。即这“传蜡烛”的轻烟，并没有袅袅升到东西南北中的天际，偏偏“散入”了“五侯”的“侯家”，意味着他们燃烛取乐，不过是奉旨而行，因而“轻烟”袅袅，乘风直上，不仅没有散失，而且径直“散入”了“五侯”之家！这是多大的讽刺！一个“散”字，不正是此情此景中诗人“著意”所在么？此处的“著意”，值得玩味。它的内涵，包括诗人对现实的态度，也包括诗人对语言的匠心运用。
诗人对社会现实是极为憎恶、痛恨的，但他并不直接指斥、谩骂那些得势的官僚，而是针对他们作威作福的丑态，含隐不露地加以讽刺，收到更好的效果。
这首诗还运用“曲笔”手法，写所见所闻所感，从本诗的题目来看，诗现的几处细节描写，信手拈来，看似漫不经心，实则匠心独运。在奉旨传烛受热宠的“五侯”家，蜡烛的轻烟是袅袅“散入”，而非“飞去”。
“散”字，是写轻烟的自然消失，也是作者的有意安排，要物性人情合而为一，才更真实、深刻。显然，此诗不只是一般的讽刺，更是艺术的讽刺，且具有深刻的效果，除在于“曲笔”的运用，曲笔的运用，又同字句的推敲分不开。
诗人用字，在“著意为文”与“文章自然”之间找到了一个交叉点，这就是经过了精心推敲，但又不露斧凿之迹。比如“飞”字，用在此处是很贴切的。“飞”的动用，很容易使人联想起风，联想起随风飞舞的柳絮。
在寒食节，东风送暖，气候宜人，正如诗人在《对景呈诸判官时项王未归海上燕然未和》中所云：“九陌风烟时斗媚，千门开霁最争春。”这样，“飞”字就突出了东风吹动柳絮的形象。
季节也与东风、飞花有关联。阳春三月已来到人间，春意浓酣，红花柳绿，莺歌燕舞，大地一片生机。诗人在“飞花”、“斜柳”之间着一“无”字，但比着“满”字，感觉就不同。“飞花”，状风势之盛，柳絮纷飞，杂和飞花，一派迷乱的春光，又为下文的“无处不飞花”埋下伏笔，一直把读者引入诗境。
“东风御柳斜”，又是妙笔生花，一个“斜”字，也是字斟句酌的。
从诗的艺术角度看，“斜”字最能传达诗人写的东风作祟的恶意，它有意，柳枝，斜向一边，正是“风乍起，吹皱一池春水”的景象。
“御柳斜”的“御”字，是诗中的点睛之笔。
这里的“御柳”，无疑是指皇家的柳树，即长安城中小禁苑中的柳树。
正是这“御柳斜”说明“东风”的团队合作能力之强，正是它“日暮”之时，也不放过对皇家的，正是它“传烛”也竟敢“散入”五侯家中。
从更深的层次看，这“御柳斜”还有更深的象征意义，面对昏聩无能的皇帝，面对误国的权臣、，即使“御柳”也不能幸免于难。
韩翃之所以被称为“大历十才子”之一，这首《寒食》就是明证。