《弟子规》全文完整版如下：
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的章节编写而成，后由清朝贾存仁改编修订，并改名为《弟子规》。它是依据孔子教导和做人的原则，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。《弟子规》是启蒙养正，养成忠厚家风的最佳读物。
总序：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入则孝：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出则弟：
兄弟友 爱弟敬 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 交往待 物与鹏
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
谨：
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辙净手
冠必正 纽必结 袜与履 带皆紧 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻问 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问谁存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
信：
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
刻薄话 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道人 勿轻訾 有财富 要知机
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛爱众：
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡与人 交往待 物与朋 将心比 心皆非 事事洞明皆学问 处处随
亲仁：
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人皆钦 泛爱众 而亲仁
有余力 则学文
余力学文：
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔和墨 置外乱 勿敢当 墨磨偏 心不端
字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
《弟子规》的现代解读：
《弟子规》是一部具有深厚文化内涵和道德教育意义的经典之作。它强调孝悌、诚信、尊重他人、爱护环境等传统美德，对现代人在快节奏的生活中保持道德底线和人文素养有着重要的启示作用。
在现代社会中，虽然科技发达，但人们的道德观念却逐渐淡化。《弟子规》中的许多内容，如孝顺父母、尊重师长、诚实守信等，都是我们应该坚持的价值观。《弟子规》也强调了自我反省和自律的重要性，这对于我们保持身心健康和心理健康也有着重要的意义。
《弟子规》还提倡泛爱众，尊重他人，这对于我们建立和谐的人际关系、促进社会和谐也有着积极的作用。在现代社会中，我们应该学习《弟子规》中的道德观念，将其融入到我们的日常生活中，成为我们行为的指南。
《弟子规》是一部具有深远意义的经典之作，它不仅仅是古代儿童的启蒙读物，更是现代人应该学习和借鉴的宝贵财富。我们应该从中汲取道德营养，不断提高自己的道德素质和人文素养，为构建和谐社会贡献自己的力量。