行路难
唐 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【译文】
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐；拔出宝剑四周环顾，心里一片茫然。
想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，大雪又堆满了山巅。
把闲居的心志寄托在垂钓碧溪之上，忽然又梦见自己乘坐轻舟从日边驶过。
行路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？
相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！
创作背景：
公元742年（唐玄宗李隆基天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本抱负有“大济苍生”之志，可是入京后，却没有受到唐玄宗的重用，被皇帝只当作御用文人，并不能实现他的理想。有一次，李白陪唐玄宗饮酒，醉意中，玄宗起舞，李白遂作《玉壶吟》道：“世上如知平乐斗，岂暇相才空斗官。”表达了他对皇帝不能重视他的才智而不满的惆怅心情。皇帝对李白不为重视，李白又“恃才放旷”，渐渐招到权臣的谗毁，终于在天宝三年（公元744年）被“赐金还山”。
李白离开长安后，经历了十年飘零流浪的生活。当他游历到天宝元年（公元742年）夏，来到洛阳。在这里遇到了他一直敬仰的诗人杜甫。文学史上最伟大的两位诗人会见了，当然令李白激动万分。他专程拜访了杜甫的故居，寻觅遗迹，表达了他对杜甫的怀念和仰慕之情。当他们分别时，李白写下了《鲁郡东石门送杜二甫》一诗，在诗中，表达了他对玄宗的敢于直言相谏、对高力士这样的小人作威作福的憎恨。他的这些行为，惹怒了高力士等朝中，以致被排挤离开，他的理想不能实现。
李白离开长安后，沿陇东行，听友人郭受说梁宋（今开封、商丘）一带，正是繁华之地。到了洛阳，又听到友人岑勋说：“梁园，枚乘、路粹游过的地方。即令三军多开营，亦须日费万金，非吾徒所宜往。”李白到了梁园，却并无此顾虑，他仍然纵酒行侠。当时的高适也经过汴州，二人于是相遇，并快慰平生，纵谈天下事。之后，二人又同游梁、宋故地，正是高适的《别王十五判官》中说的：“当年骏马逐空胡，蹉跎路傍行叹嗟。如今各走红尘别，离别那知难再还？”不久，又遇到了杜甫。三人又曾一同往访隐居单父（今山东单县）的李白另一好友苏源明。之后，三人又同游了齐鲁等地，同探禹王之迹、荷花之池，举杯论文，对月赋诗，快慰平生。
三人分手之后，李白来到商丘，又遇到了杜甫、高适。三人又曾相约一道访问隐居临于济水的从事饮酒诗赋的诗人王昌龄。之后，高适又往任河南节度使掌，杜甫也间道赴东都（洛阳），于是二人在东都又见面了。
公元744年（天宝三年）的秋天，李白和杜甫在洛阳相遇，发展出一段令人动容的忘形之交。他们相约结伴畅游，并且联名题诗。之后，二人又同游了石门山、王屋山等地。当李白离开东都，与杜甫在洛阳惜别时，杜甫对李白的被谗放逐而慨叹道：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”
当李白又落在从流飘荡、任意东西的境地时，回头想想，自己曾经得意过，也曾失意过，不仅感慨万千。他依然有“大笑向文士，一经何缥缈”的感慨，也有“未收天子池东兵，旌蔽日如旌云”的忧愤。
当李白离开东都之后，沿黄河南行时，在至梁园和东平（今山东东平）的路上，又遇到了杜甫。之后，二人又同游了爱盎、巨野、城武、单父等地。当二人又分别时，李白又写了《鲁郡东石门送杜二甫》一诗表达了他对杜甫的依依惜别之情。
当李白离开东平后，又遇到了诗人岑勋。之后，三人又同游了龟山、清泉等地。当李白与岑勋分别时，岑勋也表达了“风骨高更老，向疏莫能频”的依依惜别之情。
当李白离开龟山后，又到了瑕丘，在那里又遇到了诗人陆畅。不久，三人又同游了任城（今山东济宁）、邹、鲁等地。当李白与陆畅分别时，陆畅也表达了“一别难再遇，君行多苦辛”的依依惜别之情。
当李白离开瑕丘后，又沿大堤南行，高天大野，迎面吹来了和煦的春风，令李白感慨万分。于是，他写下了《长歌行》一诗，诗中道：“桃李务青春，谁能贯白日。”表达了他惜时如金的感慨。
李白到了南陵（今安徽繁昌），又遇到了诗人贾至。不久，二人又同游了天门山等地。当李白与贾至话别时，贾至也道出了“天涯若比邻，此念那可论”的依依惜别之情。
当李白离开南陵后，又沿着秋浦河（今安徽贵池）乘舟而下，游览了今天池、采石、青溪、桃源、浦城等地。当他来到宣州（今安徽宣城）时，又遇到了诗人李白在这里曾任过从事的韦讽。不久，二人又同游了陵阳、秋浦等地。当李白与韦讽话别时，韦讽也表达了“时游向九江，纵棹弄潺湲”的依依惜别之情。
当李白离开宣城后，又沿着秋浦河乘舟而下，游览了今天池、南陵等地。当他来到桃花潭（今安徽泾县）时，又遇到了诗人汪伦。不久，二人又同游了黄山等地。当李白与汪伦话别时，汪伦也表达了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的依依惜别之情。
当李白离开桃花潭后，又沿着秋浦河乘舟而下，游览了今天池、青溪、秋浦、泾县等地。当李白来到金陵（今江苏南京）时，又遇到了诗人崔成甫。不久，二人又同游了谢朓楼等地。当李白与崔成甫话别时，崔成甫也表达了“送尔长江万重山，别时行行难。我梦江南水乡路，不知欲老沧洲间”的依依惜别之情。
当李白离开金陵后，又沿着长江乘舟而下，游览了今天马当、九江等地。当李白来到浔阳江（今江西九江）头时，又遇到了诗人岑参。不久，二人又同游了庐山等地。当李白与岑参话别时，岑参也表达了“关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁”的依依惜别之情。
当李白离开浔阳江后，又沿着长江乘舟而下，游览了今天马当、采石矶等地。当李白来到夏口（今湖北武汉）时，又遇到了诗人贾至。不久，二人又同游了赤壁等地。当李白与贾至话别时，贾至也表达了“吴淞江水清如许，东流却作西流语”的依依惜别之情。
当李白离开夏口后，又沿着长江乘舟而下，游览了今天门、江陵、等地。当李白来到岳阳（今湖南岳阳）时，又遇到了诗人孟浩然。不久，二人又同游了洞庭湖等地。当李白与孟浩然话别时，孟浩然也表达了“洞庭波浪九天上，万里归心镜里看”的依依惜别之情。
当李白离开岳阳后，又沿着长江乘舟而下，游览了今天门、赤壁、黄州等地。当李白来到浔阳（今江西九江）时，又遇到了诗人卿。不久，二人又同游了庐山等地。当李白与卿话别时，卿也表达了“浔阳江畔别，应忆谢将军”的依依惜别之情。
当李白离开浔阳后，又沿着长江乘舟而下，游览了今天门、采石矶等地。当李白来到宣城（今安徽宣城）时，又遇到了诗人李白在这里曾任过从事的韦讽。不久，二人又同游了陵阳、秋浦等地。当李白与韦讽话别时，韦讽也表达了“一别难再遇，君行多苦辛”的依依惜别之情。
当李白离开宣城后，又沿着秋浦河乘舟而下，游览了今天池、青溪、秋浦、泾县等地。当李白来到金陵（今江苏南京）时，又遇到了诗人崔成甫。不久，二人又同游了谢朓楼等地。当李白与崔成甫话别时，崔成甫也表达了“送尔长江万重山，别时行行难。我梦江南水乡路，不知欲老沧洲间”的依依惜别之情。
李白一生，既有远大的理想，而又非常执着。他虽然受到了的排挤，但他依然不屈不挠。当他离开长安后，虽然也曾彷徨过，但他依然执着地追求着自己的理想。当他落难时，虽然也痛苦过，但他依然执着地追求自己的理想。当他处在穷困潦倒时，虽然也彷徨过，但他依然执着地追求自己的理想。当他在逆境中，虽然也痛苦过，但他依然执着地追求自己的理想。当他在病困中，虽然也痛苦过，但他依然执着地追求自己的理想。
李白的执着，表现在他对理想的追求上，也表现在他对友情的珍视上。他一生，既重视理想，又重视友情。他一生，既执着于理想，又执着于友情。他一生，既追求理想，又珍惜友情。
李白的执着，也表现在他对人生的态度上。他一生，既重视生命，又重视精神。他一生，既执着于生命，又执着于精神。他一生，既追求生命，又追求精神。
李白的一生，虽然坎坷，但却执着。他的执着，既表现在他对理想的追求上，也表现在他对友情的珍视上，更表现在他对人生的态度上。他的执着，既是他的人格魅力，也是他的精神力量。
李白的执着，既是他一生的写照，也是他的诗歌的主题。他的诗歌，既表现了他的执着，也表现了他的理想、友情和人生。他的诗歌，既是他的人格魅力的体现，也是他的精神力量的体现。
李白的诗歌，既是他的人格魅力的体现，也是他的精神力量的体现。他的诗歌，既表现了他的执着，也表现了他的理想、友情和人生。他的诗歌，既是他的人格魅力的体现，也是他的精神力量的体现。
李白的诗歌，既是他的人格魅力的体现，也是他的精神力量的体现。他的诗歌，既表现了他的执着，也表现了他的理想、友情和人生。他的诗歌，既是他的人格魅力的体现，也是他的精神力量的体现。他的诗歌，既是他的人格魅力的体现，也是他的精神力量的体现。