“师不必贤于弟子”是一个状语后置句，属于倒装句中的状语后置句。在文言文中，为了强调、突出等词语的目的，会改变句子的结构，把状语放在中心词之后，以突出状语。这句话的意思是“老师不一定比学生有才能”。
下面，我将通过三个例子来解析韩愈《师说》中的文言语法：
1. “道之所存，师之所存也。”
这是一个判断句式，“…也”表示判断。在文言文中，判断句常用“者”、“也”来表示，或者通过上下文来判断。这句话的意思是“道理存在的地方，就是老师存在的地方”。
2. “位卑则足羞，官盛则近谀。”
这是一个并列句式，“…则…”表示并列关系。在文言文中，并列句常用“而”、“且”、“则”等词来表示。这句话的意思是“如果地位低微，就感到羞耻；如果显赫，就接近谄媚”。
3. “六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”
这是一个被动句式，“于”表示被动。在文言文中，被动句常用“为…所…”、“被”、“于”等词来表示。这句话的意思是“六艺的经传都普遍学习过，不被时俗限制，向我学习”。
在《师说》中，韩愈运用了多种文言语法，包括判断句式、并列句式和被动句式等，使得文章表达更加准确、生动。他也通过“师不必贤于弟子”这样的状语后置句，强调了老师不一定比学生有才能，这是对传统的“师道尊严”观念的挑战，体现了韩愈对于教育、对于师生关系的深刻理解和独特见解。
韩愈在《师说》中运用了多种文言语法，使得文章表达更加准确、生动。他也通过这篇文章表达了自己对于教育、对于师生关系的深刻理解和独特见解，对于后世的教育观念产生了深远的影响。
韩愈在《师说》中还运用了其他一些文言语法现象，比如宾语前置句、定语后置句等。这些语法现象在文言文中比较常见，但在现代汉语中已经不再使用。通过学习和掌握这些文言语法现象，我们可以更好地理解古文，感受古代汉语的魅力。
我们也应该注意到，虽然文言语法在现代汉语中已经不再使用，但是文言文的表达方式、修辞手法等仍然对现代汉语有着重要的影响。比如，我们在写作时，可以借鉴文言文的表达方式，使得文章更加优美、生动；在表达思想时，可以借鉴文言文的修辞手法，使得思想更加深刻、有力。
学习文言语法不仅可以帮助我们更好地理解古文，感受古代汉语的魅力，还可以对现代汉语的写作和表达产生积极的影响。我们应该认真学习和掌握文言语法，提高自己的语言素养和文学鉴赏能力。