“乱自上作”的正确读音是“luàn zì shàng zuò”。这个成语发音的声调为：“四声、四声、三声、四声”，属于平仄平仄的声调组合，读起来朗朗上口，十分和谐。
“乱自上作”这个成语，最早出自于东汉著名史学家、文学家班固所撰的《汉书·伍被传》。在书中，伍被对淮南王刘安说：“今太子仁以弱胜，必持尺二玺来归，上虽厌苦之，犹将少割以强太子。然非明主上莫能行。明主上者，人主上明察是非，严于众庶，赏罚以时，使百姓疾恶谄谀，好行正直，不敢枉随乱自上作。此谓明主上。今主上未明察是非，严于众庶，而听谗邪，伪行曲学，诈情以视人，捐功誉而随阿谀，甚亡伍被之忠，故使臣不敢复进计也。”这段话中，“乱自上作”一词被用来形容内部的混乱，往往是由上层领导者的不当行为所引发。
“乱自上作”这个成语，在历史的演变中，逐渐被引申为指领导者或者的行为不当，导致了社会或的混乱。这个成语的出现，反映了古代社会对稳定和治理者行为的重视。在古代，者被视为的根本，他们的行为直接影响到的稳定和发展。当领导者出现不当行为时，往往会导致社会的混乱和。
在现代社会，“乱自上作”这个成语仍然具有一定的现实意义。虽然现代社会的和治理方式已经发生了很大的变化，但是领导者的行为仍然对社会的稳定和发展有着重要的影响。我们需要重视领导者的行为，确保他们的行为符合社会的利益和发展需要。
“乱自上作”这个成语也提醒我们，作为个体，我们也应该注重自己的行为，避免因为自己的不当行为而引发社会的混乱和。在现代社会，个体的行为往往会对社会产生一定的影响，因此我们需要更加注重自己的行为，遵守社会规范和法律法规，为社会的稳定和发展做出贡献。
“乱自上作”这个成语，虽然源于古代，但是它的意义和价值在现代社会仍然具有现实意义。它提醒我们，领导者的行为对社会的稳定和发展有着重要的影响，我们需要重视领导者的行为，同时也需要注重自己的行为，为社会的稳定和发展做出贡献。
“乱自上作”这个成语，在汉语中是一个非常重要的成语，它不仅具有深刻的历史意义，而且在现代社会仍然具有现实意义。我们应该加强对这个成语的学习和理解，以便更好地理解和应对社会中的各种问题和挑战。