求贤令的原文及翻译
原文：
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，岂特为其舂臿耕稼乎？盖有以殊方同致者焉。
窝轮之地，饮马长河，昔因形利之便，用以炽雠，覆我王师。
能进其贤，宣其德，齐其文，壹其志，则大慈父。
士之避乱一州，去亡命之危，而就安犊之利，以违将军之节，必欲洗垢纳污于传胪之中，固非获实之也。
故惟明君贤将，乃能相济也。
夫以昔人之操，犹能为此，况今将军之贤乎？
夫人情，恶异氏之入此，一也。
贪夫忸廉，烈士忸怯夫，则名分不定，而民之不轨矣。
操曰：“天下无难，吾当以贤者为尚书，不仁者远矣。”
唯贤士何从我游？
翻译：
从古到今，凡是那些能够成就王霸之业的君主，哪个不是得到贤能之士的辅佐，与他们共同治理天下的呢？当他们得到贤才的时候，难道仅仅是让他们为自己打舂、耕地、做饭吗？他们一定是能够使贤者各得其所，发挥他们的长处。
函谷关以西，原来都是乱的，近来听说你们都能听从我的指挥，同我一起的逆贼，使函谷关以西的地区又归顺于。这是因为我能够体察到你们的苦衷，能够分别使用各种人才，贤能之士都愿归顺于我，我依靠他们的力量，才取得了这样的成就。
你们能推举贤才，宣扬他们的品德，统一他们的思想，使他们同心合力，那么，你们就同我的父亲一样对我有大恩大德。
士人们离开家乡，逃避战乱，来到我的之下，想脱离那些亡命之徒的危险，寻求安定的生活，如果他们因为归顺我而违背了你们明主的，我如果一定要包容他们，收纳他们，那就不是真正的同郡之谊了。
只有英明的君主和贤能的将领，才能相互依赖，相互成就。
从前的齐桓公，九次会合诸侯，辅佐周室，因而能使各诸侯国都归服于他的之下，尊他为霸主。
这是因为他能够不分亲疏，任用贤者。当管仲被，遭戮的时候，桓公却能够任用他，和他共同建立霸业。
像从前齐桓公这样的气度和智慧，就是我也能够做到，何况是将军您呢？
一般人的想法，是厌恶别的姓氏的人横插进来，这是人们通常的心理。
如果能够使贪夫变得廉洁，使勇敢的人变得怯懦，使有才能有品德的人却得不到重用，那么，名分就无法确定，社会秩序就会混乱。
我说：“天下没有难办的事情，我将会重用贤能之士，对于不贤不忠之人，则远远加以排斥。”
各位贤士，请与我共同为国效力吧！
曹操招揽人才的智慧
曹操的《求贤令》不仅是一篇充满智慧和策略的文言文，更是他招揽人才、建立霸业的。从这篇文章中，我们可以清晰地看到曹操对于人才的重视和渴求，以及他对于如何运用人才、如何建立稳定社会的深刻见解。
曹操明确指出了贤能之士对于治理天下的重要性。他认为，只有得到贤能之士的辅佐，才能成就王霸之业。这一点，与历史上许多明君的观点不谋而合。他强调了贤能之士的作用不仅仅是简单的舂米、耕地，更重要的是能够发挥他们的长处，为带来繁荣和稳定。
曹操在《求贤令》中表达了自己对于人才的包容和尊重。他承认，士人们离开家乡，逃避战乱，来到他的之下，是出于对他的信任和期望。他承诺将会重用贤能之士，而对于那些不贤不忠之人，则会加以排斥。这种明确的态度，不仅让士人们看到了他的诚意，也让他们看到了他对于治理的决心和信心。
曹操在《求贤令》中还展现了他的智慧。他明白，要想建立稳定的社会，就必须消除人们的疑虑和不满。他承诺将会不分亲疏，任用贤者，让有才能有品德的人得到重用。这种策略，既能够吸引贤能之士的加入，又能够稳定社会，消除人们的疑虑。
曹操在《求贤令》中展现了他的胸怀和远见。他承诺将会重用贤能之士，对于不贤不忠之人则加以排斥，这种态度，不仅显示了他的胸怀，也显示了他的远见。他明白，只有重用贤能之士，才能够建立一个稳定、繁荣的社会，才能够实现他的霸业。
曹操的《求贤令》不仅是一篇充满智慧和策略的文言文，更是他招揽人才、建立霸业的。从这篇文章中，我们可以看到曹操对于人才的重视和渴求，以及他对于如何运用人才、如何建立稳定社会的深刻见解。这些见解和策略，不仅在当时具有深远的影响，即使在今天，也仍然具有借鉴和启示的意义。