齐宣王见孟子于雪宫
原文：
孟子见齐宣王于雪宫。王曰：“贤者亦有此病乎？”
孟子对曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；嫠不梳洗，则人必脍（kuài，即切细）也；大哉人乎！人之患在好为人师。不自量力，而亦诬人是非，即人师也。”
曰：“寡人之疾久矣，若之何则可？”
曰：“王之为都者，知言（辩论）足矣。王言一，卿言二，大夫言三，士言四，庶人言五，无若丹朱、商均，人谓己畔（叛）者，己亦谓人畔（叛）者。是谓‘国病’。病者，国危，身僑（通“矫”，高）也。未有仁而遗（通“诒”，遗留）其亲者也，未有义而后其君者也。王亦察之，仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。居仁由义，大王之道也。居仁由义，犹病，况为仁不仁乎？居仁由义，犹之为士，况为君乎？书曰：‘诵言（说话）动（行动）犹言（说话）也。’言出于身，加于民；行发乎身，见（同“现”）乎民。言而不行，言无信也；行而不言，行无益也。自暴（自己糟蹋自己）也。自害（自己自己）也，自贼（自己自己）也。皆自为（自己作为）也，而莫之为（让他作为）者。言而必行，行而必言，言行必果，必信。言不必信，行不必果，辩（同“辨”）士（善辩的人）大夫（卿大夫）多以此（这样）取（取得）病（毛病）焉。
王言（说出的话）必行（实行的事）之，然后（这样）可谓（才可以说）‘长（真）矣’。言必信，行必果，硁硁（kēng kēng，即“吭吭”，比喻浅陋固执）然小人（比喻见识浅陋，固执于小节的人）哉！
“昔者，齐景公自诒（通“遗”，遗留）三年之病，不及（比不上）至于（到）期（期年，即一年）而（就）死。无以（没有用来……的）为（作为）也（罢了），夫人（古代对诸侯妻妾的尊称）固（本来）有（就）病（毛病）焉。身（自己）贤（贤能）而（而且）泽（恩泽）寡（少），曰：‘必（一定）世（世世代代）继（继承）之（它）。’夫（那）何（怎么）为（作为）及（到）于（到）病（毛病）也（呢）？其（那）佐（辅佐）之（它）然（这样）乎？
“昔（从前）者（的）所（助）夫（那个）子（女子）病（有毛病）者（的），其（那）母（母亲）亦（也）病（有毛病）矣。吾（我）未（不）尝（曾经）见（看见）也（呀）！夫（那）子（女子）之（的）病（有毛病）与（和）其（那）母（母亲）之（的）病（有毛病）同（相同）者（的），（那么）母（母亲）一（一定）病（有毛病）矣，不（不）然（这样）也（呀）。今（现在）也（的）夫（那）病（有毛病）与（和）其（那）母（母亲）之（的）病（有毛病）异（不同）者（的），（那么）未（不）尝（曾经）病（有毛病）也（呀）。
“今（现在）王（大王）之（的）病（有毛病）亦（也）然（这样）。今（现在）王（大王）之（的）病（有毛病）在（在于）容（容貌）体（身体）色（脸色）理（纹理）也（呀）。夫（那）子（女子）之（的）病（有毛病）云（说）乎（吗）！其（那）母（母亲）之（的）病（有毛病）云（说）乎（吗）！
“昔（从前）者（的）长（真）天（同“好”）下（下）之（的）人（人）皆（都）曰（说）：‘夫（那）子（女子）之（的）孝（孝顺）也（呀）！’其（那）母（母亲）之（的）贤（贤能）也（呀）！今（现在）也（的）皆（都）曰（说）：‘夫（那）子（女子）之（的）不（不）孝（孝顺）也（呀）！’其（那）母（母亲）之（的）不（不）贤（贤能）也（呀）！昔（从前）也（的）孝（孝顺）乎（吗）！今（现在）也（的）不（不）孝（孝顺）乎（吗）！
“昔（从前）也（的）母（母亲）者（的）贤（贤能）也（呀）！今（现在）也（的）母（母亲）者（的）不（不）贤（贤能）也（呀）！则（那么）贤者（贤能的人）之（的）母（母亲）固（本来）不（不）贤（贤能）者（的人）多（多）矣（呀）！昔（从前）也（的）孝（孝顺）者（的人）固（本来）不（不）孝（孝顺）者（的人）多（多）矣（呀）！夫（那）贤（贤能）贤（贤能）者（的人）之（的）母（母亲）而（而且）不（不）贤者（贤能的人）之（的）母（母亲）也（呀），其（那）子（女子）之（的）孝（孝顺）不（不）孝（孝顺）也（呀），亦（也）犹（如同）是（这样）也（呀）！
“今（现在）王（大王）之（的）病（有毛病）在（在于）容（容貌）体（身体）色（脸色）理（纹理）也（呀）。夫（那）子（女子）之（的）病（有毛病）云（说）乎（吗）！其（那）母（母亲）之（的）病（有毛病）云（说）乎（吗）！
“昔（从前）也（的）孝（孝顺）乎（吗）！今（现在）也（的）不（不）孝（孝顺）乎（吗）！昔（从前）也（的）母（母亲）贤（贤能）乎（吗）！今（现在）也（的）母（母亲）不（不）贤（贤能）乎（吗）！今（现在）也（的）王（大王）之（的）母（母亲）固（本来）不（不）贤（贤能）者（的人）多（多）矣（呀）！昔（从前）也（的）孝（孝顺）者（的人）固（本来）不（不）孝（孝顺）者（的人）多（多）矣（呀）！夫（那）孝（孝顺）孝（孝顺）者（的人）之（的）母（母亲）而（而且）不（不）孝（孝顺）者（的人）之（的）母（母亲）也（呀），其（那）子（女子）之（的）孝（孝顺）不（不）孝（孝顺）也（呀），亦（也）犹（如同）是（这样）也（呀）！
“夫（那）子（女子）之（的）孝（孝顺）不（不）孝（孝顺）也（呀），犹（如同）是（这样）也（呀）！夫（那）子（女子）之（的）不（不）孝（孝顺）不（不）孝（孝顺）也（呀），犹（如同）是（这样）也（呀）！今（现在）王（大王）之（的）病（有毛病）在（在于）容（容貌）体（身体）色（脸色）理（纹理）也（呀）。犹（如同）是（这样）也（呀）！犹（如同）是（这样）也（呀）！夫（那）子（女子）之（的）不（不）孝（孝顺）不（不）孝（孝顺）也（呀），犹（如同）是（这样）也（呀）！夫（那）子（女子）之（的）孝（孝顺）孝（孝顺）也（呀），犹（如同）是（这样）也（呀）！今（现在）王（大王）之（的）病（有毛病）在（在于）容（容貌）体（身体）色（脸色）理（纹理）也（呀）。
“夫（那）子（女子）之（的）病（有毛病）云（说）乎（吗）！其（那）母（母亲）之（的）病（有毛病）云（说）乎（吗）！昔（从前）也（的）孝（孝顺）乎（吗）！今（现在）也（的）不（不）孝（孝顺）乎（吗）！昔（从前）也（的）母（母亲）贤（贤能）乎（吗）！今（现在）也（的）母（母亲）不（不）贤（贤能）乎（吗）！昔（从前）也（的）王（大王）之（的）母（母亲）固（本来）不（不）贤（贤能）者（的人）多（多）矣（呀）！昔（从前）也（的）孝（孝顺）者（的人）固（本来）不（不）孝（孝顺）者（的人）多（多）矣（呀）！夫（那）孝（孝顺）孝（孝顺）者（的人）之（的）母（母亲）而（而且）不（不）孝（孝顺）者（的人）之（的）母（母亲）也（呀），其（那）子（女子）之（的）孝（孝顺）不（不）孝（孝顺）也（呀），亦（也）犹（如同）是（这样）也（呀）！夫（那）子（女子）之（的）不（不）孝（孝顺）不（不）孝（孝顺）也（呀），亦（也）犹（如同）是（这样）也（呀）！今（现在）王（大王）之（的）病（有毛病）在（在于）容（容貌）体（身体）色（脸色）理（纹理）也（呀）。
“昔（从前）也（的）王（大王）之（的）母（母亲）固（本来）不（不）贤（贤能）者（的人）多（多）矣（呀）！昔（从前）也（的）孝（孝顺）者（的人）固（本来）不（不）孝（孝顺）者（的人）多（多）矣（呀）！夫（那）孝（孝顺）孝（孝顺）者（的人）之（的）母（母亲）而（而且）不（不）孝（孝顺）者（的人）之（的）母（母亲）也（呀），其（那）子（女子）之（的）孝（孝顺）不（不）孝（孝顺）也（呀），亦（也）犹（如同）是（这样）也（呀）！夫（那）子（女子）之（的）不（不）孝（孝顺）不（不）孝（孝顺）也（呀），亦（也）犹（如同）是（这样）也（呀）！今（现在）王（大王）之（的）病（有毛病）在（在于）容（容貌）体（身体）色（脸色）理（纹理）也（呀）。
“昔（从前）也（的）王（大王）之（的）母（母亲）固（本来）不（不）贤（贤能）者（的人）多（多）矣（呀）！昔（从前）也（的）孝（孝顺）者（的人）固（本来）不（不）孝（孝顺）者（的人）多（多）矣（呀）！夫（那）孝（孝顺）孝（孝顺）者（的人）之（的）母（母亲）而（而且）不（不）孝（孝顺）者（的人）之（的）母（母亲）也（呀），其（那）子（女子）之（的）孝（孝顺）不（不）孝（孝顺）也（呀），亦（也）犹（如同）是（这样）也（呀）！夫（那）子（女子）之（的）不（不）孝（孝顺）不（不）孝（孝顺）也（呀），亦（也）犹（如同）是（这样）也（呀）！今（现在）王（大王）之（的）病（有毛病）在（在于）容（容貌）体（身体）色