古诗《蝉》带拼音注释及解释
《蝉》
唐·虞世南
quì lì duǎn zhēng pán ， cǎo shēn ān fù gān 。
垂緌饮清露，流响出疏桐。
jū gāo shēng zì yuǎn ， fēi shàng qù shēng sōng 。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：
蝉低垂着触须在树下清露，它的声音从高大的梧桐树上传来。
它栖身在高位，声音自然传的很远，并不是借助风的力量。
注释：
1. 垂緌（ruí）：（官帽下垂的）帽带。此指蝉的下颚骨。
2. 清露：纯净的露水。
3. 流响：指连续不断的蝉鸣声。
4. 疏桐：高大的梧桐树。
5. 居高：指栖息在高处，语意双关。
6. 借：是凭借的意思。
赏析：
这首咏物诗很短。古人认为蝉的生性高洁，栖于高枝，食颗粒之微，吸风露以维持生命；不食人间烟火，不接触腥膻之物，故而洁身自好，成为餐风饮露的象征。
首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示人的品格应该像蝉一样的廉洁、纯粹。次句“流响入疏桐”也运用比兴手法，暗指“声自远”的非借助于外物的力量，同样也是一种象征手法，是说做人应该“立品高洁”，自然能够声名远播。
这两句表达了诗人对人格美的追求，也是诗人的一种自我期许。
三四句“居高声自远，非是藉秋风”，这是再一次强调了蝉的“品格美”，借蝉来表达自己立身高洁，并不需要某种外在的凭借和依靠，所要的只是人格的美。人格的美好，总能让人久久回味。就如这“居高声自远 ”所传达的，立品高洁的人并不需要某种外在的凭借（类似我们现在所说的“包装”）自可声名远播。
虞世南的这首小诗，是咏物诗中的名作。诗的内容是：诗中句句均有比喻，而寓含的意蕴却甚深远。
“垂緌饮清露，流响出疏桐。”身居高处，栖宿在疏桐之上，以疏桐为庇荫；它吸清凉如水的露珠，一动也不动地呈现着如磐石一般的坚定。它的嘶鸣从疏朗的梧桐树叶间传出，是那么地嘹亮，那么地动听。这里，我们同样可以读出诗人对于高洁品性的向往和期许，同样可以读出诗人对于坚韧质性的热爱和礼赞。
“居高声自远，非是藉秋风。”这两句，尤其是后一句，在宋人林逋的《山园小梅》诗中得到了很好的印证：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”林逋的《山园小梅》是一首咏梅诗，诗中展现的梅花的风标与蝉的风标毕竟有着异曲同工之妙。蝉也好，梅也罢，都是诗人自我期许的写照，都是诗人高洁品性的象征。
“非是藉秋风”，同样地，蝉的嘶鸣，并不是借助于秋风的力量，而是蝉自身的天性所决定的。而诗人的人格美的形成，也是“由内而外”的，而不是“由外而内”的。这样的蝉，这样的诗，其实，也是诗人对于人格美的追求。
虞世南的这首小诗，被后人誉为经典之作，关键在于诗中“居高声自远，非是藉秋风”的句子，展现了一种儒家的君子人格，一种高尚的人格美。这样的“君子人格”、“高尚人格”，当然也是我们今天所应该努力追求的。