张九龄望月怀远
zhāng jiǔ líng wàng yuè huái yuǎn
张九龄·望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
hǎi shàng shēng míng yuè ， tiān yá gòng cǐ shí 。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
qíng rén yuàn yáo yè ， jìng xī qǐ xiāng sī 。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
miè zhú lián guāng mǎn ， pī yī jué lù zī 。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
bù kān yíng shǒu zèng ， hái qǐn mèng jiā qī 。
拼音版
hǎi shàng shēng míng yuè ， tiān yá gòng cǐ shí 。
海上生明月，天涯共此时。
qíng rén yuàn yáo yè ， jìng xī qǐ xiāng sī 。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
miè zhú lián guāng mǎn ， pī yī jué lù zī 。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
bù kān yíng shǒu zèng ， hái qǐn mèng jiā qī 。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
赏析
此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人由望月引起相思，竟夜不眠，月光和深情相融，又借月抒怀，呈现了一幅画境，同时也展示了心灵的净化与升华。“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。
“海上生明月，天涯共此时”前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮皎洁的明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也应该在望月吧。于是诗人想起了远方之人同望明月痴痴念远的情景，便格外怀念远方的亲友，而且长夜漫漫，孤寂之情更加深重。
“情人怨遥夜，竟夕起相思”是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对远方亲人的思念整整一个夜晚萦绕心间。
“灭烛怜光满，披衣觉露滋”两句，写诗人因遥远之思而灭烛，因月光照床而爱其皎洁，因露珠沾衣而微感其。
“不堪盈手赠，还寝梦佳期”写因为不能手捧银光赠给远方的亲人，只好回卧室睡觉，希望能在梦中与远方的亲人欢聚。
诗人怀念的是远方的一个亲人。至于“遥夜”“情人”，均指诗人所思念的人。在诗题上诗人并不说明，留下了空白，让读者去想象各种可能性。这样，真实的怀念之情就显得充实，浑融而具有弹性。
人隔两地、难以相从，心中涌起阵阵相思，望着月亮，又牵出“佳人”两地相思之情。如此怀人之情，在“直如”的述语模式中，似较“曲如”的抒情方式，来得直接，更有深情。诗人在四句诗中，巧妙地将“天涯共此时”的丰富意蕴，以“佳人”的相思情绪，迢迢隔山岳的眼前事实，和乐景生情的诗中景物，层层深入不悖情理的逻辑联系，从“望月”这个似乎宽题的角度，别出心裁地切入，写出诗人真挚的怀远之情，情理结合，情景交融，有虚有实，深深地打动了读者。
怀远之情，实体现在月满之夜，更表现在无月之时。因为月之“圆”可喻情之“满”，情人因情境而旖旎，中秋因情人而皎洁。如此，回照题目“望月”，人我双月的情境相融，遂使诗的意蕴深邃而丰富。
读这首诗，莫被“望”“怀”二字蒙住，诗中并无“怀远”之人，亦无“望月”的“人”。诗中的主人公面对明月，感受秋思，而内心无“人”，亦即“怀远”“望月”之人是诗人自己，此诗表现的是诗人“怀远”之情，并非“怀人”之作。