《摸鱼儿·雁丘词》全诗原文：
问世间、情是何物，直教生死相许？
天南地北客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
《摸鱼儿·雁丘词》名句溯源：
《摸鱼儿·雁丘词》是元好问的名篇，其中“问世间、情是何物，直教生死相许？”更是广为传诵，成为了爱情至死不渝的经典名句。这句词的源头可以追溯到古代的许多爱情故事和诗歌。
我们可以回溯到《诗经》中的《邶风·击鼓》，“执子之手，与子偕老”的语句，展现了古人对于永恒爱情的向往和承诺。这种情感，在元好问的“直教生死相许”中得到了升华，不仅承诺生死相伴，更将爱情升华到了生命的最高境界。
元好问的这句词也受到了唐代诗人元稹的《离思五首（其四）》的影响。元稹在这首诗中写道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘半缘君。”其中，“曾经沧海难为水”一句，表达了对于爱情的执着和难以忘怀，与元好问的“直教生死相许”有着异曲同工之妙。
宋代词人贺铸的《鸳鸯梦》中也有类似的情感表达，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”贺铸通过描绘场景，传达出深深的相思之情，与元好问通过问句直接表达情感的方式有所不同，但两者都体现了爱情的深沉和执着。
再进一步，我们可以将视线投向元代的其他词人。例如，白朴的《墙头马上》中有句“从来幽怨应无数，再三追思，泪落难收续。”白朴在这句词中，通过“再三追思”和“泪落难收”这样的描绘，传达出对于过去爱情的深深怀念和无法忘怀。这种情感，与元好问在《摸鱼儿·雁丘词》中表达的“直教生死相许”有着异曲同工之妙。
元好问的这句词还受到了宋代诗人陆游的《钗头凤》的影响。陆游在这首诗中写到：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。”陆游在这首诗中，通过“山盟虽在，锦书难托”这样的表达，传达出对于爱情的无奈和痛苦，与元好问在《摸鱼儿·雁丘词》中表达的“直教生死相许”形成了鲜明的对比，但两者都体现了爱情的深沉和执着。
《摸鱼儿·雁丘词》中的“问世间、情是何物，直教生死相许？”这句词，其情感源头可以追溯到古代的许多爱情故事和诗歌，它不仅仅是对爱情的执着和承诺，更是对生命最高境界的升华。这句词，以其深沉的情感和独特的表达方式，成为了古代词坛上的一颗璀璨明珠。