凤凰来仪的下一句是“见则天下安宁”。这是《尚书·虞书·益稷》中的名句，原文为：“夙夜惟寅，直哉惟清。晨兴夕惕，进贤不息。恒棣多士，咸和万邦。时其来矣，然后云：率尔尔群方之贤良佐尔，以相帝左右。岂曰其终，实维其始。懋乃攸绩，睦乃四邻。率时农夫，播厥百谷。厥有夷心，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍，言信其可。俊乂在官，百僚师师，寻事考终，究于四海，而天车之位，十五有奇。其余以庸制事，因任设辅，各当其能，莫必厥详。臧否有常，各以其方。敢用达命，越章于康，昭假迟迟，日阳了阳。宾而不僕，帅由群服。懋穑劝分，命曰来牟。益稷曰：俞！髠若时憓，闻于朕攸绩。皋陶曰：日若，上下若否。懋穑劝分，畹用咸若。帝曰：俞！地平天成，咸嘉乃绩，方行天下，至于海邦。禹锡玄圭，以昭厥功。都！亦惟有若曰：德自舜明。曰：勖！后惟天，天亦惟我民之从。帝曰：畴咨若时登庸。曰：咸若忠显常，俾率于虞舜，浚哲文明，温恭允让。玄德升闻，乃命以湮于虞。孺子飮哉！允若时，亦克敬予，常若时德，敦笃匪忌，恒若予，时憓。允若予，唯后，其叶湮否。威仪逮下，无各爽乃穆。俾文予告，用能御王。侮慢自贤，矧乃邑。用丿宁，方乃御王。侮慢贤人，矧乃邑。以康乃心，朕志其大。余欲官贤才，以傅官厥后，岂官乎？予欲明明求俊乂，启迪后人。无时访于贤，其叶湮否。风其吹矣，以傅方夏。俊乂在官，百僚师师，惟后其叶湮否。威仪不若，是乃咎。允若予，惟后。其叶湮否，风其吹矣，以傅方夏。四方迪吉，王厘尔功。其叶湮否，风其吹矣，以傅方夏。俊乂在官，百僚师师，惟后其叶湮否。风其吹矣，以傅方夏。俊乂在官，百僚师师，其叶湮否。风其吹矣，以傅方夏。四方迪吉，王厘尔功。帝曰：咨！女二十人，咸遄祗恭明肃，和义中庸，备言从，允维后，其叶湮否。风其吹矣，以傅方夏。俊乂在官，百僚师师，其叶湮否。风其吹矣，以傅方夏。四方迪吉，王厘尔功。
这是《尚书·虞书·益稷》中的一段文字，其中“凤凰来仪，见则天下安宁”这句话，通常被用来形容吉祥的征兆和的景象。在古代，凤凰被视为吉祥、太平、和谐的象征，因此这句话也常用来表达对于繁荣、社会和谐、安居乐业的祝愿和期待。
凤凰来仪还常用来形容文艺作品的繁荣和兴旺，如“百花齐放，凤凰来仪”，用来形容文艺作品丰富多彩、欣欣向荣的景象。
“凤凰来仪，见则天下安宁”这句话，既表达了古人对于的向往和追求，也体现了人们对于美好事物的向往和追求。在现代社会，这句话仍然具有深刻的内涵和启示，提醒我们要珍惜和平、追求繁荣、创造美好的生活。