《中庸》全文及译文完整版朗读
全文：
天命之谓性，率性之谓道，之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
仲尼曰：“君子和而不流，强极而有力，中道而立，能者从之，不知者止。故偏者不中，过者反是。能者以此道中庸，而不能以此道极也。”
唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚则明矣，明则诚矣。
是故诚者，自诚也，而道自道也。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚，为能化。
是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，德也。故曰：成己，仁也；成物，德也。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
博也，渊也，宽也，厚也，明也，毅也，此之谓君子之德。
诗云：“鸷鸟之不群兮，方且欲乎远翔。亦既曲躬兮，又欲骋六庸。猗重猗那，无人知兮，我独贤兮。”此之谓也。
译文：
天赋予人的本性叫做性，遵循本性去做事叫做道，修正本性的偏颇叫做教。道，是人不能离开的东西，离开了道就不是道了。君子在无人处也要谨慎小心，在无人听到时也要恐惧戒慎。隐蔽时与明显时一样，细微处与显著处一样，君子在独处时也要谨慎。
喜怒哀乐没有表现出来，叫做中。表现出来而符合节度，叫做和。中，是天下的根本；和，是天下的普遍规律。达到中和，天地就各在其位了，万物就生长了。
孔子说：“君子在与人相处时和谐而不盲从，内心强大而有力，站在中道的位置，有能力的人跟随他，没有能力的人则停下来。偏向的人不能符合中道，过度的人则反其道而行之。有能力的人以此道行中庸，但不能以此道达到极致。”
只有天下最真诚的人，才能充分发挥自己的本性。能充分发挥自己的本性，就能充分发挥他人的本性；能充分发挥他人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就可以帮助天地化育万物，就可以与天地并列了。
真诚，是天的道；真诚的人，是人的道。真诚就会明达，明达就会真诚。
真诚的人，是自我真诚，而道也是自我道。真诚就会表现，表现就会显著，显著就会明达，明达就会行动，行动就会变化，变化就会化育。只有天下最真诚的人，才能化育万物。
君子以真诚为贵。真诚的人，不只是自我完善而已，还要成就万物。成就自己，是仁；成就万物，是德。所以说：成就自己，是仁；成就万物，是德。
所谓仁者，自己想要站得住，也要使别人站得住；自己想要事事行得通，也要使别人事事行得通。能就近以自己作比方，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
广博、深沉、宽厚、明察、果毅，这就是君子的品德。
《诗经》说：“像鹰隼一样不与众鸟同群，正展翅欲远翔高飞。既已弯曲身体，又想驰骋各方。多么美好啊，多么伟大啊，没有人了解我，我独自贤明。”这就是君子的写照。
每日跟读培养心性的计划
1. 每日清晨起床后，先读一遍《中庸》的原文，注意发音和语调，尽量做到准确、流畅。
2. 读完原文后，再读一遍译文，理解其中的含义和道理。
3. 在理解的基础上，思考其中的思想，并将其应用于自己的生活和工作中。
4. 晚上睡前，再回顾一遍当天读的内容，加深印象。
通过每日跟读《中庸》，您可以逐渐培养自己的心性，提高自己的道德修养和人格魅力。也可以将其中的思想应用于实际生活中，实现自我完善和提升。
希望这个每日跟读培养心性的计划对您有所帮助。