原文：
芙蕖与草本诸花似乎殊不类。然有根、无叶、花、实，无所不红；叶为荷，实为莲；无一物弃于地，无一物非可爱者。其在花为芙蕖，其实为莲，其根为藕。皆是物中尤物，而以个侪乎草木者，过也。
予夏季倚此为命者三：一者，绿叶接天，红蕖映日；二者，香随风送，香彻满巷；三者，红妆绿衣，窈窕，亦自照人。予季孟之月，有荷池十顷，凭槛骈头吟赏，消暑其地。
芙蕖之为花也，其叶湮波，其叶湮波，其叶湮波，其叶湮波，其叶湮波，其叶湮波，其花中浮，其叶中漾。如青钱点水，时时露新，叶叶相交通，叶叶相交通，叶叶相交通，叶叶相交通，叶叶相交通，叶叶相交通。风乍起，万籁有声，而此花逶迤，如小儿之戏沙上，爬沙戏水，无物动也。
芙蕖之可人，以其有文章，有名花之文章，有之文章。有者，绿盖扶疏，翠叶飘飖，宛如翠盖随风，婉若游女云中。其名花之文章也。有者，晚含秋情，晓露微洒，似开未开，欲语不语，东方未明，已愁，似睡未睡，如描半面。其之文章也。
翻译：
芙蕖和草本的花卉似乎很不一样。然而它既有根，又有叶、花、实，没有什么废弃之物；叶为荷，实为莲；没有一样不可以入的。它的花叫芙蕖，它的实叫莲，它的根叫藕。都是物中的精华，而把它当作草本一类，实在是委屈它了。
我夏天靠这个来安排生活的，有三种东西：一是绿叶接天，红花映日；二是香气随风飘散，香气弥漫满巷；三是红色的胭脂，绿色的衣服，婀娜，自我欣赏。我在夏季的三个月里，有荷池十顷，靠着栏杆，带着酒杯，边赏荷边喝酒，消暑解忧。
芙蕖这种花，它的叶子贴在水面上，它的叶子贴在水面上，它的叶子贴在水面上，它的叶子贴在水面上，它的叶子贴在水面上，它的叶子贴在水面上。它的花浮在水面，它的叶子漾在水中。如青钱点点落在水面，时时露出新的叶片，叶子与叶子相互连接，叶子与叶子相互连接，叶子与叶子相互连接，叶子与叶子相互连接，叶子与叶子相互连接，叶子与叶子相互连接。风一吹，万籁齐鸣，而这朵花却婀娜，如小儿在沙滩上玩耍，爬沙戏水，没有东西能动摇它。
芙蕖的可爱，因为它有文章，有名花的文章，有的文章。有者，绿叶扶疏，翠叶飘摇，宛如翠盖随风，婉若仙女云中。这是名花的文章。有者，晚上秋情，早晨露水洒落，似开未开，欲语不语，东方未明，已愁，似睡未睡，如描半面。这是的文章。
芙蕖的可爱之处，不只是它的形状、颜色和香气，还有它的根、叶、花、实，都是物中的精华，有君子般的品德。芙蕖的可爱之处，不只是它的美丽，还有它的精神，有君子般的精神。芙蕖的可爱之处，不只是它的形象，还有它的气节，有君子般的气节。芙蕖的可爱之处，不只是它的外表，还有它的内在，有君子般的内在。芙蕖的可爱之处，不只是它的美丽，还有它的价值，有君子般的价值。芙蕖的可爱之处，不只是它的香气，还有它的文化，有君子般的文化。芙蕖的可爱之处，不只是它的色彩，还有它的精神，有君子般的精神。芙蕖的可爱之处，不只是它的形态，还有它的品质，有君子般的品质。芙蕖的可爱之处，不只是它的美丽，还有它的气节，有君子般的气节。芙蕖的可爱之处，不只是它的形象，还有它的内在，有君子般的内在。芙蕖的可爱之处，不只是它的价值，还有它的精神，有君子般的精神。芙蕖的可爱之处，不只是它的香气，还有它的文化，有君子般的文化。芙蕖的可爱之处，不只是它的色彩，还有它的精神，有君子般的精神。
清代文人赞美荷花的可人之处，不仅在于它的形态、色彩和香气，更在于它所蕴含的高洁品质、君子精神和文化内涵。荷花以其独特的姿态和气质，成为了文人墨客们心中的理想形象，被赋予了丰富的象征意义和文化内涵。在清代文人的笔下，荷花不仅是自然中的一抹美景，更是心灵中的一片净土，是君子精神的象征。他们通过赞美荷花，表达了自己对高洁品质、君子精神和文化内涵的追求和向往。