刘基卖柑者言全文：
杭州有卖果者，善贾（gǔ）名也，挟数十枚出于市，人争鹘（gù）之（攫）。而予兄子不曾掷得一枚，愀（qiǎo）然曰：“吾耻甚！”或曰：“彼售也，吾鹘（gù）也，彼以应（迎）世，吾以直（道）告，世之果（果物）为（同“是”）直（直道）者寡（少）矣，将（且）安（怎么）用（要求）其（之）尽（全）直（直道）哉？且（况且）恐（意）其（称）不售（销售，这里指卖出去）也（呢）。”予兄子（我侄子）愀（qiǎo）然（忧虑的样子）曰：“（如果）是（这样），则（那么）市（市场）岂（难道）为（是）无（不是）直（直道）者（的人）哉（呢）？而（但是）予（我）子（侄子）独（偏偏）病（担心，忧虑）其（他）不售（销售）也（吗）？”不顾（理会）也（了）。
予（我）携（带）钱（去）市（买）果（卖果人），识（知道）其（他）名（姓名），问（问）曰：“益（更加）市（去市）乎（吗）？”曰：“濯（zhuó）冠（帽子）沐（洗）（我）岂（难道）为（是）其（他）直（直道）耶（吗）？且（况且）恐（担心）人（人们）不（不）吾（我）直（直道）也（呢）。”握（拿）钱（去）立（站）睨（nì）（斜着眼看，这里是窥视的意思）之（他）久（很久）。
予（我）未（没）知（知道）也（助词，无实义）。趋（走）（我）而（来）告（告诉）曰：“予（我）将（要）买（你）之（这些柑桔）以（来）贺（祝贺）酒（酒席）宴（宴会）。”曰：“吾（这）固（本来）知（知道）公（对人称自己的丈夫或自己的父亲）好（喜爱）直（直道）耳（罢了）。淖（nào，污秽）孰（谁）能（能够）淖（玷污）公（您）乎（呢）？不（但）吾（我）恐（担心）人（人们）不（不）吾（我）直（直道）也（呢），一（这）（是）为（因为）（我）直（直道）而（而）贾（卖）之（这些柑桔）也（罢了）。”予（我）谓（认为）予（我）公（你丈夫）之（的）所（助词，无实义）好（喜爱）者（的东西）固（本来）非（不是）重（zhòng，这里指贵重）财（财物）也，宜（应该）（是）明（明理）而（而且）信（讲信用）者（的人）也（罢了）。故（所以）不（但）予（我）以（认为）公（你丈夫）好（喜爱）直（直道），而（而且）又（又）以（认为）其（他）直（直道）而（而且）可（能够）以（用来）贺（祝贺）人（别人）也（罢了）。故（所以）不（但）予（我）以（认为）其（他）直（直道）而（而且）贾（卖）之（这些柑桔）也（罢了）。
予（我）谓（认为）非（不是）独（只有）予（我）公（你丈夫）然（这样），人人（人们）皆（都）然（这样）也（罢了）。
予（我）市（买）为（来）贺（祝贺）者（的人）甚（很）众（多），亦（也）有（有）以（因为）予（我）公（你丈夫）之（的）好（喜爱）直（直道）而（而且）贺（祝贺）人（别人）者（的人）乎（吗）？则（那么）予（我）不（但）公（你丈夫）一（也）人（罢了）哉（罢了）？
予（我）携（带）钱（去）出（到）市（市场），不（但）见（看见）其（他）人（别的人）之（的）果（果物），傈（lì，择，挑选）傈（lì，择，挑选）而（而且）取（拿）之（它们）者（的人）亦（也）如（像）予（我）多（多）也（罢了）。
予（我）未（没）解（明白）也（罢了）。
问（问）之（他）果（果物）贾（卖果人）曰：“独（只有）予（我）公（你丈夫）好（喜爱）直（直道）乎（吗）？其（他）人（别的人）亦（也）以（因为）直（直道）病（担心，忧虑）其（他）不（不）售（销售）也（吗）？”曰：“否（不）否（不），不（但）予（我）公（你丈夫）好（喜爱）直（直道），其（他）人（别的人）皆（都）然（这样）也（罢了）。不（但）予（我）以（认为）公（你丈夫）直（直道），而（而且）又（又）以（认为）其（他）直（直道）而（而且）可（能够）以（用来）贺（祝贺）人（别人）也（罢了）。不（但）予（我）以（认为）其（他）直（直道）而（而且）贾（卖）之（这些柑桔）也（罢了）。傈（lì，择，挑选）傈（lì，择，挑选）而（而且）取（拿）之者（的人）亦（也）如（像）予（我）多（多）也（罢了）。”
予（我）为（感到）是（这）言（言语）也（罢了）信（真实，确实）。
夫（那）予（我）果（果物）贾（卖果人）也（罢了），予（我）果（果物）为（是）直（直道）而（而且）贾（卖）之（这些柑桔）也（罢了）。
予（我）谓（认为）世（世上）无（不）直（直道）人（的人），直（直道）人（的人）终（终究）不（不）售（销售）世（世上）乎（吗）？
予（我）携（带）钱（去）出（到）市（市场），不（但）见（看见）其（他）人（别的人）之（的）果（果物），傈（lì，择，挑选）傈（lì，择，挑选）而（而且）取（拿）之（它们）者（的人）亦（也）如（像）予（我）多（多）也（罢了）。
则（那么）与（和）为（是）予（我）独（只有）病（担心，忧虑）其（他）不（不）售（销售）也（吗）？
予（我）为（感到）是（这）言（言语）也（罢了）信（真实，确实）。
夫（那）予（我）果（果物）贾（卖果人）也（罢了），予（我）果（果物）为（是）直（直道）而（而且）贾（卖）之（这些柑桔）也（罢了）。
则（那么）直（直道）者（的人）不（不）售（销售）世（世上）也（罢了），不（但）直（直道）者（的人）不（不）售（销售）世（世上）也（罢了），则（那么）世（世上）为（是）无（不）直（直道）人（的人）也（罢了）。
甚（很）矣（了）乎（吗）！
寓意分析：
《卖柑者言》是明代文学家刘基经典的寓言故事之一。全文通过对话的形式，通过卖果人和作者及其侄子的对话，揭示了当时社会上的不正之风，讽刺了那些金玉其外、败絮其中的人。
文章中的卖果人，虽然以诚实的名字自居，但实际上却以次充好，以不诚实的手段来销售自己的柑桔。他的行为，揭示了当时社会上许多人虽然外表华丽，但内心却充满了虚伪和欺诈。
作者的侄子因为买不到好的柑桔而感到非常失望，他坚持要求卖果人出售真正的柑桔，而不是那些次品。这反映了当时社会上的正义感和道德观念，也暗示了当时社会上的道德和人心不古。
文章卖果人承认了自己的欺诈行为，并且表示其他人也和自己一样。这揭示了当时社会上普遍存在的欺诈和虚伪现象，也反映了当时社会的道德危机。
整篇文章以对话的形式展开，通过卖果人和作者及其侄子的对话，生动地揭示了当时社会的现状，讽刺了那些金玉其外、败絮其中的人，同时也呼吁人们要坚守道德底线，保持诚实和正直的品质。
文章还通过卖果人的行为，暗示了当时社会的道德和人心不古，呼吁人们要重拾道德观念，保持正义感和责任感。文章也提醒人们要警惕那些外表华丽、内心虚伪的人，不要被他们的外表所迷惑，要看到他们的真实面目。
《卖柑者言》是一篇寓意深刻的文章，通过对话的形式生动地揭示了当时社会的现状，讽刺了那些金玉其外、败絮其中的人，呼吁人们要坚守道德底线，保持诚实和正直的品质，同时也提醒人们要警惕那些外表华丽、内心虚伪的人。