秋居山暝
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女、渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正如所说“空山不见人，但闻人语响”（《鸟鸣涧》）“空山”二字点出此处有如世外桃源，不是世俗尘网中所有的，观山临水之心由此而生。这里所写的空山是指春日的山。王维《鹿柴》诗：“空山不见人，但闻人语响。”可以参证。苏东坡对王诗颇得王维神韵的评价，在这里是恰当的。
“空山新雨后”二句，为全诗创造一种清新、静谧而又有些寂寥的环境。新雨过后，空山如洗，人们工作劳动一天，已经纷纷回家，因此山林中再没有人迹。作者这样写，同时又暗示：尽管空山寂寥无声，并非一片死寂。诗人在这里是以动显静，以声音衬托静谧。
“明月松间照，清泉石上流。”这两句写景如画。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！
王维的笔下，大自然总是那么纯洁美好，不含一丝人间烟火。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景美妙，令人流连忘返，心醉神迷。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”诗人以“竹喧”烘托山静，是正面描写；“莲动”衬托山幽，是反面衬托。这二句把人们都担家劳作归来的浣女和乘舟归来的渔舟都描绘得很有情感、诗意盎然，表达了诗人对田园生活的热爱。
诗的诗以“随意春芳歇，王孙自可留”自信、高洁地表示了诗人的人生态度以及不随波逐流，顺应世俗的崇高精神。诗人感受到隐居生活的自在安适，表现出诗人的高洁情怀和对理想境界的追求。
“随意春芳歇，王孙自可留”，诗人用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的典故，而反其意用之，是说自己主观上本来希望暂留山中的，客观方面亦有此幽意，主客观其此其适，而必无须强自解归也。
“随意”两字极为关键，它对结句“王孙自可留”有正面衬托的作用，所谓“随意”其实正是情不自禁。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
三个层次互相联系，以空山为背景，描绘了一幅山居秋景图，使诗人的形象和感受也融会在自然美的描绘中，创造了幽清、寂静而富有生机的意境。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。