一生好入名山游，全诗如下：
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀起碧云端，屏风九叠云气岚。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垆尘，五光十色照寰中。
其宁学南山老，抱瓮笑东家。
此诗以高度浪漫的幻想笔调，描绘了庐山及庐山的云雾，把庐山的秀丽、高耸峻拔的气魄以及自己对庐山的热爱和赞美之情表现得淋漓尽致、栩栩如生。尤其是诗的开头“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”等句，以旷达和歌咏自我形象的方式，表现了诗人发迹于安史之乱以前，既希望摆脱礼法约束，又渴望济世致用的矛盾心情。思想内容集中，感叹深沉。诗歌形象鲜明，想象奇特，具有浪漫风格。
此诗共十六句，每四句一韵，凡四韵，变化错综，音调爽叩，风驰电掣，极富激情。开首四句，那狂放不羁的气概，那“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”的放浪形骸的行动，就活脱脱地显示出一个藐视礼法，要求个性和抒发豪情的诗人形象。中间八句，通过雄伟的描绘和浪漫的想象，把庐山的秀丽和令人神往的种种风光，描写得令人陶醉。高崖汇聚百道飞泉，朝阳照射万壑蒸霞，风雨变幻，云霞明灭，或洁净如拭，或浩浩荡荡，奔腾飞泻。接着，诗人笔锋一转，把读者带进了一个神奇美妙的境界，使我们仿佛看到了那绵亘的香炉峰瀑布，从天上直挂而下，它上承香炉紫烟，上接蓝天云霞，一泻千丈，飞流直下，气象雄伟，十分壮观。最后四句，由景及人，把“庐山谣”中的“我”与“庐山”合而为一，浑然一体，表现了诗人热爱自然、热爱生活的豁达胸怀，也表现了他傲世独立的人生态度。
此诗不仅逐句用典，几乎每句都有一个典故，可谓“典故簇拥”型。而且诗中用了多种修辞手法，夸张、雄放、流畅、自如，显示出诗人李白的豪放不羁和极富想象力的浪漫情怀。诗句的跳跃性也极强，从“五岳寻仙”到“万里”，从“香炉瀑布”到“谢公行处”，从“早服还丹”到“遥见仙人”，仿佛信马由缰，驰骋于山水之间，将“我”与“庐山谣”合而为一，达到一种物我浑成的境界。
此诗风格豪放激昂，笔势恣肆，极尽夸张渲染之能事，艺术上确有特色，如起笔四句，气势不凡；“五岳寻仙”云云，可谓奇想；而“匡庐奇秀”云云，又写得那么流丽；结尾六句，清音有余，悠然远去，更有余味。可以说，此诗是李白自我形象的写照，诗中剧变忽起的笔法，纵横开阖的气势，以及神话传说的点缀，亦处处显示诗人的浪漫飘逸风格。