引喻失义这个词语出自诸葛亮的《出师表》。在《出师表》中，诸葛亮通过劝谏刘禅，表达了自己对的忠诚和对未来的期望。
《出师表》原文如下：
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”
在《出师表》中，诸葛亮首先分析了当前的形势，指出处于危急存亡的关头，需要谨慎。他强调，作为君主，应该开张圣听，听取忠臣的意见，而不是妄自菲薄，做出错误的决策。他提醒刘禅，不要因为个人的喜好而偏私，导致内外异法，的稳定。
接着，诸葛亮列举了宫中的贤臣和营中的将领，认为他们应该被信任和重用，以振兴。他特别提到了侍中、侍郎、将军等人，认为他们具有忠诚和才能，应该被委以重任。
在表文的最后部分，诸葛亮表达了自己对的忠诚和对未来的期望。他表示，自己原本是一个平民，因为受到先帝的赏识和信任，才得以参与大事。他承诺，将竭尽全力，为的兴复而奋斗。
整篇《出师表》充满了诸葛亮对的忠诚和对未来的期望，他通过劝谏刘禅，希望能够振兴，实现统一。其中，“不宜妄自菲薄，引喻失义”这句话，强调了作为君主，应该谨慎，听取忠臣的意见，避免做出错误的决策。这句话成为了“引喻失义”这个词语的出处，也成为了后人对于谨慎的警示。