“五谷不分，四体不勤”出自《论语·为政》中，是孔子对其弟子子路的一番批评。原文是这样的：“知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’子路曰：‘重见于日月，何止于此乎？’子曰：‘是道也，非乎？’子路曰：‘非道也，马也。无欲者，民之父母也。不分贫富贵贱，一视同仁，此之谓也。’子曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
在这段对话中，孔子首先提出了“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点，即对于任何事物，要知道自己知道什么，不知道什么，这才是真正的智慧。接着，子路提出了“无欲者，民之父母也。不分贫富贵贱，一视同仁，此之谓也”的观点，认为真正的君子应该不分贫富贵贱，一视同仁，像民之父母一样无私。孔子却批评子路“四体不勤，五谷不分”，认为一个真正的君子应该既勤奋努力，又了解五谷，这是作为一个君子应该具备的基本素质。
从这段对话可以看出，“五谷不分，四体不勤”这句话是孔子用来批评那些只说不做，没有实际行动的人。孔子认为，一个真正的君子应该既有知识，又有实践能力，既要懂得道理，又要能够身体力行。这句话也可以被理解为孔子对于君子应有的品质的一种描述和期望。
在古代，农业是的根本，五谷是农民的主要粮食来源。了解五谷，掌握农业知识，对于一个农民来说是非常重要的。而“四体不勤”则是指不勤劳、不努力工作。“五谷不分，四体不勤”这句话可以理解为如果一个人连基本的农业知识和勤劳精神都没有，那么他就不能被称为一个真正的君子或者说是一个合格的人。
这句话虽然出自孔子之口，但是它的意义却不仅仅局限于古代，而是具有普遍意义的。在现代社会，这句话依然有着非常重要的启示意义。在现代社会，人们往往更加注重知识和理论的学习，却忽略了实践的重要性。我们需要像孔子所期望的那样，既要有知识，又要有实践能力，既要懂得道理，又要能够身体力行。只有这样，我们才能真正地成为一个有用的人，为社会做出贡献。
“五谷不分，四体不勤”这句话是孔子对于君子应有的品质的一种描述和期望，也是对于人们应有的基本素质的一种要求。这句话的意义不仅仅在于批评那些只说不做的人，更在于提醒我们要注重实践，将所学知识应用到实际生活中，成为一个既有知识又有实践能力的人。