《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》译文：
五岳之首的泰山啊，多么高大巍峨！你横跨齐鲁两地，连绵不绝。大自然将你造就得神奇秀丽，你山南山北，一边暗一边明，判若晨晓和黄昏。山上云雾层出叠起，令人心胸激荡，极目远望目送飞鸟归林。终要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
《望岳》创作背景：
唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到岱岳（泰山）去朝拜，归途中有感而作。其中“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古名句，流传至今。
此诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山以镇海之势，写出了泰山的巍峨高大；五六句是诗人内心所感，暂时无法登山，只能极目而望；七八句写将来登上山顶后的愿望和喜悦。
全诗以“望”字统领全篇，句句写向岳而望，线条连绵。全诗虽然只有六十字，却把泰山的形神气势雄浑地勾勒了出来，迸发出令人呓语或引起攀登大峰的激情，成为咏泰山的绝唱。
这首诗描写泰山，没有一句离开“望”字。由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。全诗以“望”字为线索，由“望”字展开构图，意境高远，胸怀广阔。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神阿堵（指佛像面部）也”。
“齐鲁青未了”了。作者没有亲见泰山之前，自然地联想到泰山毗邻的齐鲁之邦，想必被泰山掩映得整个儿绿了；设想如此，以“未了”衬托其青，便使读者仿佛身临其境，紧接着又戛然而止，不正面写泰山之形高三千尺、使人初步接到泰山渺远、高峻的映象。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”造化在这里是指大自然，神秀是指神奇秀美，阴阳是指山北山南，昏晓是指黄昏和清晨。这句是说大自然将神奇和秀丽集中于泰山，泰山南北阴阳分界明显，界线清楚。造物主的恩赐啊，泰山的神奇秀丽实在是令为惊叹，山南山北判若晨昏。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”山上云雾层出叠起，令人心胸激荡，极目远望目送飞鸟归林。曾：通“层”。决：张大。
“会当凌绝顶，一览众山小”一定会登上泰山的最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。会当：终要。凌：登上。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想登岳。首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神阿堵（指佛像面部）也”。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出泰山的高俊。造化：这里指大自然。钟：。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳：山的南北两面，向阳的一面可以使人看到旭日，所以是明亮的，背阳的一面则是黄昏临降，显得昏暗。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”写近望。山上云雾层出叠起，令人心胸激荡，极目远望目送飞鸟归林。曾：通“层”。决：张大。
“会当凌绝顶，一览众山小”写远望。写出泰山的高俊。会当：终要。凌：登上。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。
全诗以“望”字贯穿全诗，“望”字后共接了四句，“望”的字数最多。但全诗却无一个“望”字，孔子说：“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。如今一眼望去，泰山是如此的高大，青是未了，景色好极了。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想登岳。首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神阿堵（指佛像面部）也”。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出泰山的高俊。造化：这里指大自然。钟：。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳：山的南北两面，向阳的一面可以使人看到旭日，所以是明亮的，背阳的一面则是黄昏临降，显得昏暗。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”写近望。山上云雾层出叠起，令人心胸激荡，极目远望目送飞鸟归林。曾：通“层”。决：张大。
“会当凌绝顶，一览众山小”写远望。写出泰山的高俊。会当：终要。凌：登上。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想登岳。首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神阿堵（指佛像面部）也”。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出泰山的高俊。造化：这里指大自然。钟：。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳：山的南北两面，向阳的一面可以使人看到旭日，所以是明亮的，背阳的一面则是黄昏临降，显得昏暗。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”写近望。山上云雾层出叠起，令人心胸激荡，极目远望目送飞鸟归林。曾：通“层”。决：张大。
“会当凌绝顶，一览众山小”写远望。写出泰山的高俊。会当：终要。凌：登上。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想登岳。
这首诗描绘了泰山高大巍峨的气势，赞美了泰山的神奇景色。诗人通过描绘泰山的高大、雄伟和壮丽，表达了自己对祖国的热爱和敬仰之情。也表现出诗人的豪情壮志和积极向上的精神风貌。这首诗不仅是一首描绘泰山的诗歌，更是一首表现诗人精神风貌的诗歌。它激励了无数后来者勇于攀登、追求卓越的精神。