渔翁
唐·柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
超然意境赏析
柳宗元的山水诗，描写较为简洁，尚不以炼词铸字见称。虽只寥寥几笔，却能在尺寸之间呈现出浩渺境界。特别是这首渔翁，全诗只二十八个字，句句看似平淡无奇，但它把景色、人物融合一体，描绘了一种幽朴、清寂、浑远的意境，把读者引进了一个超脱尘世烦扰的、无欲无求的境界，很有诗中有画，画中有诗的表现手法。
这首散文诗的前二句可看作是写渔翁的生活之“实”，后二句则可看作是写渔翁之“虚”，虚实相生，把一个渔翁的形象写得既真实又超脱。
“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”
实写渔翁的简朴生活，借以引出下文对渔翁生活的描写。西岩，当在永州（今湖南零陵）境内，永州有许多山有岩洞，可栖可隐。
“夜傍西岩宿”的“夜”，点出渔翁生活的特点。从“夜”字，我们可以推想渔翁会在什么时候离开渔船，收网回家；会在回家之后做些什么；日出之后，又是怎样地开始他的一天的生活的。
“晓汲清湘燃楚竹”，是说清晨起来，渔翁忙于汲水、添薪、煮水，为烧水捕鱼作准备。
“汲清湘”：永州在潇、湘二水之间（今称湘江），故云。
“燃楚竹”：永州古属楚地，地产的竹，即楚竹。
永州山多水清，又是竹的世界（今永州之芝山，竹林青葱茂密），对于渔翁来说，这一夜到西岩栖宿，清晨又忙着汲水、燃竹，正是为了捕鱼，他对渔事的认真与执着，已无遗。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”
这两句，表面看来，仿佛是实写晨景，但，在字里行间，却流露出一种对渔翁的赞颂之情。
“烟销日出”，点明了夜色的尽，晨曦的现。
“不见人”，是因为渔翁已融于山水之间，已成为一个山水之中与山水浑然一体的山人。
“欸乃一声山水绿”，“欸乃”，是桨声，渔翁在划动船桨时发出的声音。
“绿”，是形容山水的一种颜色。
“欸乃一声”，便使“绿”的颜色，显得更为鲜明、更为美丽，并给人一种清晰、悠扬、优美之感。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”
这两句，是虚写，是把渔翁的形象、精神进一步提炼、升华，把渔翁已融于山水浑然一体，化为一体，进一步人格化、艺术化。
“回看天际下中流”，渔翁在划动船桨时，回头望去，只见到在天际的水平线下，有一条河在流动。
“岩上无心云相逐”，岩，当指西岩。
无心，是形容渔翁的悠然自得，不为俗事所累。
云相逐，是说渔翁已象闲云那样，无牵无挂，随意而行。
渔翁的这种“无心”，实际是柳宗元的思想写照。
柳宗元参与，失败被贬，心中当然有许多郁结与不满，但他能像渔翁那样，把一切置之度外，“无心”为之，任其自然，这是一种境界。
柳宗元在永州，虽然心情是抑郁的，但他能抱着超然的态度，不与世事相系、与山水俱化的态度去对待一切，这本身也是一种超然。
这首山水小诗，在描绘山水方面，并不在语言的华丽、结构的精巧，而在于简淡而富有韵味。
全诗写景，景色自然浑朴，如细雨绵绵，于无声处传达出渔翁与游子的惆怅。
一起一结，突出渔翁，抓住山水，以简驭繁，用散行的文体，舒缓的节奏，点缀以人物的感觉，活动，是一幅真实的山水画。
全诗写山水，而实写渔翁，句句有渔翁在，但着墨不多，微微数笔，渔翁的形象便凸现于纸上，并有一种超然尘外、方外任舟的感觉，令人有一种虚静、幽深、淡泊、闲适的感觉，这种境界，这是种感受，难以言传，只能意会。
柳宗元在永州，是谪居的“窜逐”之人，是“不得志”之人。
在永州，他深感自己无而遭贬谪，内心是忿忿不平的。
但在这首诗中，他却把渔翁与山水都描绘得那么认真、那么宁静、那么美好，那么自然，那么和谐。
这种境界，这种感受，正是他思想中积极的一面。
他借渔翁与山水，来抒发自己的情感，也是在寄寓自己的一种超然的态度。
从这首诗中，我们可以看到一个超然物外的柳宗元，一个永州的山水柳宗元，一个心志淡泊的柳宗元。