潇潇暮雨子规啼全诗
您可能指的是“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。潇潇暮雨子规啼。”出自宋代苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，全文如下：
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
苏轼浣溪沙·游蕲水清泉寺原文
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
苏轼浣溪沙·游蕲水清泉寺意境
此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上片写暮春三月兰芽萌生，小溪，松间沙路洁净，点滴细雨沾栖息黄莺的身子（子规即杜鹃，这里指黄莺），子规的啼叫构成了宛转的乐曲。下片表述了作者老当益壮，奋发向上的精神。他认为即使到了暮年，也不应有那种“白首无成”的悲凉，仍应以自强不息的精神，努力奋发，不甘衰竭。人要从自然界中汲取力量，振奋自己的精神，而不去可悲叹人的衰老，体现了对未来，对前途的乐观、积极向上的态度。
词的上片首句写兰芽浸溪，展现出一派生机的景象。兰芽在溪水浸泡下茁壮成长，言外便有一派活泼泼的生机；而溪中水若能经过兰草的浸泡，也变得格外富育兰草情味了。蕙兰发芽，溪水涣涣，便自然联想到了兰叶的蓬勃和溪水的活力。故者所展现的，正是一幅无比生动的“兰芽溪涧图”。“松间沙路净无泥”句，则完全是白描，写词人漫步溪边，只见沙路洁净，点尘不染，暗赞这自然环境的美好与洁净。也反映了词人心情的愉悦。歇拍二句，写词人耳闻目见，心中由此也生出一种。潇潇暮雨，布谷声声：“子规啼，不如归去，不如归去。”——这富有情韵的小杜鹃，看来又要催“我”下山了，而“我”却借“子规”以自劝：“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡。”——白发虽然在生，黄鸡尽管在唱，而“我”却不愿与白发、黄鸡共唱悲歌。
白发的出现，黄鸡的唱晓，不过是提醒人们岁月已老而又已去。它原本不是表现青春不老的标志，而这里作者“却道”它“天凉好个秋”，则是“天人合一”的。即认为天地万物与人的青春一样，都不可阻挡地走向老化，这是无可奈何的事。唯有在精神世界中永葆青春、在奋斗中永葆青春、在心灵中永葆青春，同天地万物一样，运行不息而各尽其妙地奏出极美的青春旋律。
全词的特点是即景抒慨，写景明隽爽直，毫无雕饰；抒慨富有哲理，使读者在悲惋之中看到作者的旷达；全词动向传神，声韵凄婉，富有音乐性、艺术性。更妙处在于无为而有，无工而工，以空灵自然的笔墨，塑造出一个完美的艺术形象，表达作者虽处困境而老当益壮、奋发向上的精神，催人自强。