“何日是归期”出自宋代李觏的《乡思》。全诗如下：
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
此诗以“乡思”为题，以此诗的结尾“碧山还被暮云遮”一句来看，其乡思之情大约是难解难排，以至。作者连用了“落日”、“天涯”、“碧山”、“暮云”四个意象，并以“还被”一词相衔，将“远山”与“暮云”紧密地联系在一起，组成一幅完整的画面，使“远山”更显得深沉、迷茫、朦胧。而“还被”一词，又使作者的主观感彩更加鲜明，突出了诗人对于“阻隔”的怨愤。
而“何日是归期”的询问，则进一步表达了诗人对于故乡的深切思念和无尽的忧虑。诗人以“何日”开头，表达了对未来的迷茫和不安，对归期的期待和焦虑。这种情感，是深藏在诗人内心深处的，也是许多人在异乡流浪时都会有的感受。
而李商隐的《夜雨寄北》中，虽然没有直接出现“何日是归期”的字眼，但其中的思念之情却同样深沉而浓烈。诗中写道：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
在这首诗中，诗人用“君问归期未有期”来表达自己的思念之情。这种情感，与“何日是归期”有着异曲同工之妙，都表达了对未来的不确定和对归期的期盼。诗人也通过“巴山夜雨涨秋池”这一景象，将自己的情感与自然环境相结合，营造出一种深沉而悲凉的氛围。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这两句，更是将诗人的思念之情推向了。诗人想象着与亲人团聚的场景，共同回忆着在巴山夜雨中的点点滴滴，这种情感，既是对过去的回忆，也是对未来的期盼。
无论是李觏的《乡思》还是李商隐的《夜雨寄北》，都表达了诗人对于故乡的深切思念和对未来的不确定。这种情感，是人类共有的情感，也是诗歌中永恒的主题。
《乡思》和李商隐的《夜雨寄北》中的情感，不仅仅是诗人个人的情感，更是代表了人类在异乡流浪时的共同感受。这种情感，既是对过去的回忆，也是对未来的期盼，更是对生命的感慨。它让我们感受到，无论身处何方，无论遭遇何种困境，我们都应该保持对生命的热爱和对未来的期待，因为只有这样，我们才能走出困境，迎接更美好的未来。
这两首诗也让我们感受到，诗歌的力量在于它能够触动我们内心深处的情感，让我们在阅读的过程中产生共鸣。无论是李觏的《乡思》还是李商隐的《夜雨寄北》，它们都是诗人用自己的情感和经历，为我们呈现了一个个深情的画面，让我们在阅读的过程中，感受到了生命的美好和真挚。
无论是“何日是归期”的询问，还是《夜雨寄北》中的思念，它们都是诗人们用自己的情感和经历，为我们呈现了一个个深情的画面，让我们在阅读的过程中，感受到了生命的美好和真挚。