锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐的《锦瑟》，以其意境深远、意象繁富、文字凝炼而为人传诵。关于此诗的解读，历来众说纷纭，莫衷一是。今人对此诗的解释，大致有四种：悼念追怀亡妻、自伤身世、借“瑟”暗喻诗人与晚唐乱局的关系、音乐性的咏物诗。
一、悼念追怀亡妻
这种说法可以视为“爱情说”。清代的何焯、王棣，以及近现代的刘开荣、钱振锽等人，都持这种看法。
刘开荣在《唐诗的风味》中认为，此诗是“悼念一个五十年前相爱后中途死去的爱人”。钱振锽在《锦瑟的解释》中也认为，此诗“不过是一首悼念爱人的诗”。
二、自伤身世
这种说法可以视为“自伤身世说”。清代的朱鹤龄、冯浩、吴乔，以及近现代的张采田、岑仲勉等人，都持这种看法。
朱鹤龄在《山诗集笺注》中认为，此诗“盖自伤平生，兼悼内子”。冯浩在《锦瑟》诗的笺注中引了朱鹤龄的话后，进一步发挥说：“锦瑟之诗，乃自伤之辞，盖感年已半百，所成有限，行将待尽，而欢愉杳邈，触景生愁耳。”
三、借“瑟”暗喻诗人与晚唐乱局的关系
这种说法可以视为“寄托说”。清代的屈复、程梦星，以及近现代的陈永正等人，都持这种看法。
陈永正在《锦瑟》诗的鉴赏中认为：“锦瑟是一个象征，象征那繁复的、难以分辨的往事、情事、国事。这些往事、情事、国事，有如五十根弦，它们交织在一起，构成了诗人无比复杂、难以言说的内心世界。”
四、音乐性的咏物诗
这种说法可以视为“咏物说”。清代的杜牧有“如是而已”的评价，近代的孙雍长等人持这种看法。
孙雍长在《〈锦瑟〉：一首音乐性很强的咏物诗》中认为：“《锦瑟》的‘锦瑟’与诗题和诗中的‘五十弦’、‘一弦一柱’等，都是咏‘物’的对象，即诗中所言之‘锦瑟’。”
意象分析：
1. “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”
“锦瑟”即装饰华美之瑟，这种乐器在现实中是五十弦，而“五十”在人事上又暗喻了李商隐身世的悲苦。他出身于一个小官僚家庭，要依靠自己的才华和力量来出人头地，其艰辛可想而知。“一弦一柱思华年”则暗示了诗人对逝去的美好时光的深深怀念。
2. “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝托杜鹃。”
“庄生晓梦迷蝴蝶”化用庄子的“蝴蝶梦”，暗示了诗人对过去生活的迷惘和困惑。“望帝托杜鹃”则借用了望帝化为杜鹃的神话，表达了诗人对故国的深深思念和哀怨。
3. “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
“沧海月明珠有泪”描绘了沧海月明、明珠含泪的凄美景象，象征了诗人对美好事物的珍视和无奈。“蓝田日暖玉生烟”则化用了蓝田玉烟的典故，暗喻了诗人对美好事物的追求和向往。
4. “此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
“此情可待成追忆”了前面的情感，表达了诗人对逝去的美好时光的深深怀念。“只是当时已惘然”则表达了诗人对过去时光的惘然和无奈。
《锦瑟》这首诗以其意象丰富、情感深沉、语言凝炼而为人传诵。无论是从爱情、自伤身世、寄托还是咏物等角度去理解，都无法完全涵盖这首诗的丰富内涵。这恰恰也是这首诗的魅力所在，它留给读者无限的想象空间，让人在欣赏中感受到诗歌的无穷魅力。