菩萨蛮·人人尽说江南好
唐·韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
这首《菩萨蛮·人人尽说江南好》是唐末五代词人韦庄的代表作。词中首先用“人人尽说江南好”反衬作者并没有主观认同江南好，了“江南好”的口碑，然后用自己的游踪和感受来说明“游人只合江南老”，并不认为江南好。但江南究竟是好是不好，作者并没有作出判断，而是把“人人”和“游人”对江南的赞扬与自己对江南的感受，一并写入词中，让读者自己去判断。
“春水碧于天，画船听雨眠。”显然，这是对江南之美的赞叹。但“人人尽说”与“游子只合”两句，却并没有明确表态赞同“人人”对江南的赞美。作者只是用“只合”来回应“人人”，用“只合”来暗示自己并没有主观上认同“人人”的说法，对江南的态度有所保留。
下片用“垆边人似月，皓腕凝霜雪”两句，转写江南的人物美。这里，作者用“似”字很巧妙地把“垆边人”比作“月”，又用了“凝霜雪”的比喻来形容“皓腕”，这样，江南的人物美就被形象地展现出来了。这两句，把江南的人物美写得如此令人神往，间接地表现了作者对江南的认同和喜爱。
最后两句“未老莫还乡，还乡须断肠”，却又把对江南的认同和喜爱给否定了。作者用“未老莫还乡”来暗示自己还没有老，还没有到还乡的时候，而“还乡须断肠”则直接表达了还乡会让自己断肠的痛苦。这里，作者并没有直接表达对江南的否定，而是通过对还乡的恐惧和痛苦，间接地表达了对江南的否定。
这首词通过对江南的景色、人物、生活等方面的描绘，展现了江南的美丽和魅力，同时也表达了作者对江南的认同和喜爱。这种认同和喜爱并不是无条件的，而是有条件的。作者通过对还乡的恐惧和痛苦，间接地表达了对江南的否定。这种否定并不是全面的否定，而是有条件的否定。也就是说，作者对江南的喜爱和认同是有条件的，这种条件就是还没有老，还没有到还乡的时候。一旦到了还乡的时候，作者就会对江南产生恐惧和痛苦，就会对江南产生否定。
这种复杂的情感，正是这首词的魅力所在。作者通过对江南的描绘和表达，让读者自己去感受江南的美丽和魅力，同时也让读者自己去判断江南究竟是好是不好。这种开放式的结尾，让读者有了更多的思考和想象的空间。
这首词的语言也非常优美，尤其是“春水碧于天，画船听雨眠”、“垆边人似月，皓腕凝霜雪”等句子，都让人感受到了江南的美丽和魅力。作者用“只合”、“似”、“凝”等词语，也增强了语言的生动性和形象感，让整首词更加优美动人。
这首《菩萨蛮·人人尽说江南好》是唐末五代词人韦庄的代表作，通过对江南的描绘和表达，展现了江南的美丽和魅力，同时也表达了作者对江南的认同和喜爱以及有条件的否定。这种复杂的情感，正是这首词的魅力所在。