收取关山五十州全诗李贺南园,赏析诗人的报国壮志

南园

唐 李贺

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

开头两句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”,一开篇就表现出一种不凡的豪情气概。自古英雄出少年,李贺这位饱含“四海此中阔,千山分外清”(《南秦雪》)一样雄才大略的少年,自然不满足于这种掩藏其才名的平平生活。“吴钩”本是吴地所产的钩形刀,属于一类,其形状和一般的刀类不同,它月牙一般地微微残曲,十分利于挥砍。此处“吴钩”二字,不仅因为本地特产,具有字面上的意义,而且也有深刻的文化内涵,它让人联想起那个古代吴地雄厚的武士集团,那个在吴越之地“铸,造莫邪,利爪戟,争犀兕”的豪强,那个“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”的历史。所以“吴钩”二字本身,就凝聚着一种雄浑的力量和原始的,具有阳刚与阴柔之美。诗人以“吴钩”暗指武艺,是希望少年们能像吴钩一样能斩除生活中的不平,为国立功。

“收取关山五十州”中的“关山”指边塞之地,“五十州”只是其概数,形容边塞的辽阔。李贺生活的时代藩镇割据,往往无力控制,因而李贺这种“收取关山五十州”的报国壮志,实际上是一种“狂语”,以这种“狂语”来表现其内心为国为民的宏大理想。

接下来的“请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯”二句,化用典故,以“凌烟阁二十四功臣”自比,同样是一种豪情的抒发。凌烟阁二十四功臣是唐太宗开国功臣的象征,他们大都有“书生万户侯”的经历,而李贺却反其意而用之,表示即使有“凌烟阁二十四功臣”那样的功勋,也不一定能像他们那样封侯拜相,封妻荫子,功名利禄并不能保证英雄理想的实现,何况自己还没有这样的功勋呢?这实际上是一种反语,一种激愤语,表现出诗人对“书生”和“万户侯”的不屑,同时也流露出对现实的不满和无奈。

这首诗全篇语言明快,风格健爽。虽然李贺诗中,以神鬼奇幻或峭险晦涩之类让人费解的作品居多,但这首诗却像一片闪着光的珠子,让人一览其不凡才情。其“收取关山五十州”之类的“狂语”,并不仅仅借以宣泄一己的不满,而是用来代表当时热血青年共同的心声与梦想,因而能够引起广泛的共鸣,具有撼动人心的力量。

此诗语言明快,风格健爽。全诗充满着一股小丈夫志在四方的英雄气概,这种毫不掩饰、直抒胸臆的抒情,只有李白式的诗人才敢大胆而自然地进行。那种豁达,绝没有穷酸气,也没有矫揉造作,更无低三下四的,有的是��飒爽直率。不为五斗米折腰,是一种值得提倡的做人态度。李白《南陵别儿童入京》中有“会稽耻学迂儒业,东归却羡南冠客”句,以“迂儒”自愧,以“南冠客”自许,与《南园》中的“请君暂上凌烟阁,多少非衣万户侯”同一意趣。

这首诗是李贺二十一岁作,诗中借汉言唐,是一种委婉的讽谏。此时大唐王朝已经行百余年,均田制,藩镇割据,农村经济也凋敝,而“拜书送名取”的风气极盛,像李德裕这样有才能的人,也摆脱不了受宦官牵制,渴望功名利禄而且。李贺对此类现象极为不满,他不可能直言不讳,只能以这种含蓄的写法,希望唐王朝能任贤使能,振兴朝纲。诗人在《南园》里将报国壮志和人生感慨以激烈明快的语言直接抒发出来,包浓重的书生意气和进取精神,展示了一幅唐代士人普遍的精神状态。李贺“虽专工短篇,然思欢心忱,亦不自禁”(《唐才子传》),因此他的诗虽多为短篇,但决无促狭蹉跎的毛病,境界开阔,想象奇特,这是李贺能给人以不同凡响的重要原因。