方知我是我
全诗原文：
来时无迹去无踪，
去与来时性与空。
欲向非空求迹妄，
毕竟非空事不同。
此诗出自《大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录》，为宋代大慧宗杼禅师所作。全诗以“来时无迹去无踪”起句，道出了生命的无常与无常的根源——空性。生命的来去，如同风过无痕，云卷云舒，既无迹可寻，也无踪可觅。这种无常的现象，正是空性的体现。
“去与来时性与空”一句，进一步强调了空性的普遍性和不变性。无论是生命的来去，还是我们的感知、认知，其本质都是空无的。这种空性，既是我们生命的来源，也是我们生命的归宿。
“毕竟非空事不同”一句，则强调了空性的绝对性。尽管我们试图在非空现象界中寻找“迹”，但“毕竟”（终究）非空（空性）是不同于现象界的，它超越了我们的感知和认知，是绝对的、不变的。
从禅意的角度来看，这首诗表达了一种对生命无常、空性的深刻理解和接受。它告诉我们，生命的本质就是空无，我们的感知、认知、情感、欲望等，都是在这个空无的基础上产生的。我们应该学会接受生命的无常，放下对现象的执着，从而达到内心的平静和自在。
这首诗也表达了禅宗的“见山是山，见水是水”的禅理。在禅宗看来，世界的本质就是空无，所有的现象都是这个空无的表现。我们应该以“无我”的眼光来看待世界，不被现象所迷惑，不被欲望所驱使，从而达到真正的自由和。
读懂这首诗，我们就能理解生命的真谛，明白生命的无常和空性，从而学会放下执着，接受生命的无常，享受内心的平静和自在。这是一种豁达的人生态度，也是禅宗所倡导的“见性”的境界。
这首诗以其简洁而深刻的禅意，引导我们理解生命的本质，学会接受生命的无常，放下对现象的执着，从而达到内心的平静和自在。这是一种豁达的人生态度，也是我们在繁忙和喧嚣的生活中，需要保持的一种心境。
以上是对这首诗的原文出处与禅意解析，希望能够帮助你读懂这首诗，理解生命的真谛，享受内心的平静和自在。