《题三义塔》是近代文学家鲁迅于1933年所作的一首七言绝句。全诗内容为：“奔霆飞砾斗千军，野火烧原然不禁。真是皇恩大如天，浩荡莫吾奸。二百里州遭战火，忍弃眷乎一旅偏。所嗟非但逞雄辨，蛮力何曾谏谗言。东京少年知音在，死事何须问九泉。方知海岳归明朗，留得清虚数百年。”
创作背景：
1932年，日本因“一·二八”战争对上海进行狂轰滥炸，死伤无数。而当时日本国内却有人公然发表文章，诬蔑这场战争是“（即支持）自己打自己”。消息传到，鲁迅极为愤慨，当即挥笔写下《悼杨铨》一诗，对日寇的和国内一些人的无耻嘴脸进行了严厉的鞭挞。
1933年4月，日本的侵略军占领了东北的齐齐哈尔、长春、哈尔滨等地，并继续向锦州一带进犯。在东北的抗日救亡运动中，当时日本的工具，却诬蔑“火攻日本阵地”“用毒瓦斯弹”等，并“力主扩大战争”。
当时日本国内一些和文人，也借题发挥，极力制造“（即）已处于、分崩离析”的，以配合其军事上的侵略行动。对此，鲁迅又一次愤慨地写下《题三义塔》一诗，对日本及其文人墨客进行严正驳斥。
三义塔在日本，是1932年9月日本关东大后，日本文学家、友人和佛为收埋尸体而建的。鲁迅与友人因避“一·二八”战火，寓居于租界，闻此消息，便去三义塔参观，并写下此诗。
这首诗，最显著的特点，是语言凝炼，概括力强，寓意深刻。首句“奔霆飞砾斗千军”，高度概括了当时东北战场的激烈战斗场面。在日寇的狂轰滥炸下，东北的抗日救亡，有如“奔霆飞砾”，英勇顽强，前仆后继，其势有如“斗千军”。第二句“野火烧原然不禁”，形象地描绘了日寇的，也表现了东北的抗日救亡运动，有如“野火烧原”，势不可挡。
三、四两句，是对日本国内的驳斥。当时日本国内一些和文人，曾诬蔑这场战争是“自己打自己”，并极力制造“已处于、分崩离析”的，以配合其军事上的侵略行动。鲁迅在诗中，针对这种无耻的诬蔑和造谣，予以有力的驳斥。
后四句，是对日本国内一些和文人，借“一·二八”战争，诬蔑“抗日救亡运动”是“逞雄辩”“谏谗言”，从而“力主扩大战争”的，予以无情的揭露和驳斥。
最后四句，是对日本国内一些和文人，借“一·二八”战争，诬蔑“抗日救亡运动”是“逞雄辩”“谏谗言”，从而“力主扩大战争”的，予以无情的揭露和驳斥。
这首诗，是鲁迅在日本及其文人墨客诬蔑和造谣面前，愤然掷笔而写成的。诗中，鲁迅以奔雷飞火般的激情和饱含悲愤的笔墨，对日本及其文人墨客的诬蔑和造谣，予以有力的驳斥，并揭露和驳斥了他们的。
全诗语言凝炼，概括力强，寓意深刻，是一首充满激情和愤懑不平的战斗的诗篇。它表现了鲁迅坚定的立场和斗志，也表现了他对日本及其文人墨客的蔑视和憎恨。