《卖柑者言》是明代文学家刘基创作的一篇散文。文章先写作者见到上好的柑橘，却为贩卖者所弃置，感慨万端，并自问自答，从卖柑者的角度立意，巧妙地予以驳斥，最后提出“敝邑无此弊病”似乎自信，然而正是这“似乎”透露了作者的无可奈何之情。全文借卖柑者之口，巧妙地揭露了“拥禄而不治”的弊政，讽刺了当时败坏朝纲、浑浑噩噩的朝臣，并抨击了当时的社会现实。
一、的虚伪与矫情
在文章中，卖柑者说：“吾桔，犹为不利，而况于官乎？襄阳犹为近邑，尚多欺蔽，他郡何堪！”这表明，们表面上高谈阔论，实则矫情虚伪，，只知追求个人利益，而不顾百姓的疾苦。这种表里不一的现象，使得们失去了应有的职责和担当。
二、社会的浮夸与虚伪
卖柑者说：“世之为桔者，不务本而事末，不求实而求华，甚且指积岁之陈者，谓之亢阳，旱干之死，谓之疫疠，腐坏而为之丹，湏湏而为之饰，以蒙市人。如此，市人之买者，不过取其矜夸，以为口实，而敝邑之民，遂以枉生。”这表明，社会中存在着一种浮夸和虚伪的风气，人们只追求表面的华丽和虚荣，而忽视了内在的实质和真实。这种表里不一的现象，使得社会失去了应有的真实和诚信。
三、商业的欺诈与虚假
卖柑者说：“市中之贾，或炫其装，或饰其色，以眩市人，而吾独犯是，以贾吾忧。”这表明，在商业领域，也存在着欺诈和虚假的现象。商家们为了吸引顾客，往往会夸大其词，虚假宣传，而消费者往往被其外表所迷惑，难以辨别真伪。这种表里不一的现象，使得商业失去了应有的诚信和公正。
四、教育的形式与功利
卖柑者说：“世之为学者，不务其实，而务其华，不务其德，而务其名，甚且饰其说，以造言，以欺世。”这表明，在教育领域，也存在着形式和功利的现象。教育者们为了追求名利和政绩，往往会忽视学生的实际需求和发展，而只关注表面的成绩和荣誉。这种表里不一的现象，使得教育失去了应有的本质和意义。
五、人际关系的虚伪与冷漠
卖柑者说：“世之为人者，不务其德，而务其容，不务其实，而务其名，甚且饰其情，以欺友，以欺亲。”这表明，在人际关系中，也存在着虚伪和冷漠的现象。人们为了维护自己的利益和形象，往往会忽视他人的感受和需要，而只关注自己的利益和名声。这种表里不一的现象，使得人际关系失去了应有的真诚和温暖。
《卖柑者言》通过卖柑者之口，深刻揭露了五个社会现象，这些现象都体现了表里不一的特点。这些现象不仅存在于、商业、教育领域，也存在于人际关系中。这些现象的存在，不仅使得社会失去了应有的真实和诚信，也损害了人们的利益和福祉。我们应该正视这些现象，努力消除它们，让社会回实和诚信的本质。