念奴娇·过洞庭
宋 张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田两万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
此词是张孝祥泛舟洞庭之时即景抒怀之作，词人借洞庭秋色抒发理想幻灭后的抑郁之情。全词即景抒怀，寓情于景，物我浑然一体，境界崇高清远。
“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。”青草与洞庭相连，为湖南两大湖泊，宋时洞庭以青草为中心而有君山、湘阴、归州等处之称。近中秋之际，更无风色，以“更”字冠“无”字前，见词人于中秋前久已翘首以待，直到中秋将临之际，终因无风而不得舟行，此时心情之焦灼烦闷已可以想象。
“玉鉴琼田两万顷，著我扁舟一叶。”词人心事之浩茫与洞庭之浩荡浑然一体。“玉鉴琼田”即“万顷碧波如玉之鉴，如琼之田”，点出万顷湖面，着一“著”字，将扁舟与湖面的辽阔做了对比，极言扁舟之渺小。着一“著”字，也寓有自己的豪情，虽扁舟一叶，却“不以物喜，不以己悲”，自有一种旷达胸襟。
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”写水天相接，一片晶莹，明月银河与湖水浑然为一，上下通明，而且相互映照，构成了一个澄澈境界。词人在此已不完全是为了追求一个美好的自然境界，他言此，是缘情写景，以景达情，目的是在摄出“表里俱澄澈”的胸襟。
“悠然心会，妙处难与君说。”这句是写自己这种“心会”之境的感受，只能自我体会，难以用言语表达，此境本在“难与君说”中，又借“难与君说”以强调“悠然心会”的妙处。
“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”词人在岭外的一年中所受到的百般排挤，自己心地光明磊落，肝肺皆冰雪，即谓心地光明，襟怀坦荡。岭海经年，即指乾道五年（1169）至乾道六年（1170）年间，张孝祥任广西经略安抚使，兼副使范成大等军，他坚决反对，认为“治兵，不在进兵取捷也”，因而受到范成大等人的诬陷，被贬至广东。孤光自照，谓自己以冰雪之操自守，孤洁自持，与“肝肺皆冰雪”意同，但词气更加刚直。
“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。”写自己虽怀冰雪之肝肠，但现实环境却迫使他不能保持“稳泛”的姿态，只能“萧骚短发”，而且“襟袖冷”，这是写他在上的失意，是他对失意的感叹。
“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这三句，境界阔大，气魄宏伟，为全词之冠。词人置酒荡胸，不仅挹尽西澈的江水，更要以北斗作勺，舀尽天上闪亮的群星，然后，请它们统统到人间来做自己的宾客。词人这种“尽挹西江”、“细斟北斗”的豪迈举止，正是他“胸有块垒，冀言如悬河注，而忠愤亦如悬河注”的尽情抒发，显示其不同凡响的“大痴”性格。
“扣舷独啸，不知今夕何夕。”在酒酣耳热，兴会正浓时，词人禁不住“扣舷独啸”，以舒内心之抑郁。他感到一种解脱的轻松，似乎重获了自由，于是，他不禁纵声长啸，并因此“不知今夕何夕”，即忘记了时间的早晚。
这首词通过秋夜泛舟夜游洞庭的描写，表现了作者情感的复杂性与矛盾性。他上失意，故即景抒怀，以“玉鉴琼田”自照，抒发其孤洁自持、胸怀磊落但不通世路的感慨；词中“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”之句，也寄寓了作者同寮之间的争竞，使他感到在上孤掌难鸣的愤慨。但词人毕竟怀有“奋其私志”的宏图大愿，故在“独酌”时，仍不禁“扣舷独啸”，发出“不知今夕何夕”的浩叹。词中“素月”、“明河”、“北斗”、“南斗”等自然意象的“尽挹”、“细斟”等拟人化、夸张手法的运用，使词作具有一种豪放洒脱的风格。